《变身之后封神时代》 第五百一十四章大势(1/3)
总说人族要有自己的路，想发展就要有资源，如果都拿去祭祀修士，那也就没什么发展可言了。
所以芸姚认为偷渡没关系，只要修士不去抢人族的资源，不忽悠人族去浪费资源，那么就不会阻碍人族的发展。只要人族自己掌握资源，那么人族自然能走出自己的路。
之所以需要‘绝地天通’，就是因为殷商已经把祭祀发展到一定的高度了，最频繁的时候两天一次祭祀，浪费发展的资源，所以必须要重新引导，必须把人族和修士分开，所以才有了第二凡间。
在第二凡间，人族的资源归人族支配，而人族也确实慢慢扭转了祭祀的毛病，也有越来越多人反对铺张浪费的祭祀活动，把资源用于发展上，这才有了百家争鸣。
当然有人说第一凡间的人族也发展得很好，那是因为芸姚这个穿越者，因为她这个变数。朱城不祭祀，而是走了人族和修士合作的方式，发展出了祭祀之外的第二条路：合作。
如果没有芸姚，那么第一凡间到处都是修士，人族肯定得祭祀，自己都吃不上饭，也不能饿着神灵。肯定是扣出一口吃的，进行祭祀。
但只要扣出一口吃的，那么发展就会减缓一步，发展越是减缓就越是要求助神灵，越是求助神灵就越需要祭祀，最后就进入了恶性循环。
“祭祀浪费资源，资源不足又要求神。这么一来人族不要说发展了，也只能以祭祀的方式勉强求活。”剑宗宗主也是立刻就看出了问题的所在，所以非常认同芸姚对于偷渡的解释，也认同第二凡间的意义。
“确实如此，在第一凡间的时候，虽然天庭把资源分给了凡人，但修士只要施展神通就可以轻松把凡人手里的资源骗到手。天庭也无可奈何，毕竟这是凡人自愿交出的资源。所有只能开辟第二凡间，在这里人族的资源由人族自己使用，如此一来人族才能跳出祭祀的恶性循环，发展出人族道路。”芸姚表示自己真是个小机灵鬼，完美地解释了天庭不管偷渡的原因，也给自己偷渡给设立了一个合理性。wap.biqupai.com
“走自己的路。”剑宗宗主是非常认同的，因为他们剑宗发展的时候也是如此，也是想着发展自己的方向，所以他们吸收凡人的新思想、新技术，他说道：“人族会走出一条不同于修士的道路，所以我们剑宗也一直向他们学习，就比如这墨家机关术就相当精巧有趣，将零件组建在一起就能活动起来，巧夺天工。”
芸姚不得不佩服剑宗的开-->>
所以芸姚认为偷渡没关系，只要修士不去抢人族的资源，不忽悠人族去浪费资源，那么就不会阻碍人族的发展。只要人族自己掌握资源，那么人族自然能走出自己的路。
之所以需要‘绝地天通’，就是因为殷商已经把祭祀发展到一定的高度了，最频繁的时候两天一次祭祀，浪费发展的资源，所以必须要重新引导，必须把人族和修士分开，所以才有了第二凡间。
在第二凡间，人族的资源归人族支配，而人族也确实慢慢扭转了祭祀的毛病，也有越来越多人反对铺张浪费的祭祀活动，把资源用于发展上，这才有了百家争鸣。
当然有人说第一凡间的人族也发展得很好，那是因为芸姚这个穿越者，因为她这个变数。朱城不祭祀，而是走了人族和修士合作的方式，发展出了祭祀之外的第二条路：合作。
如果没有芸姚，那么第一凡间到处都是修士，人族肯定得祭祀，自己都吃不上饭，也不能饿着神灵。肯定是扣出一口吃的，进行祭祀。
但只要扣出一口吃的，那么发展就会减缓一步，发展越是减缓就越是要求助神灵，越是求助神灵就越需要祭祀，最后就进入了恶性循环。
“祭祀浪费资源，资源不足又要求神。这么一来人族不要说发展了，也只能以祭祀的方式勉强求活。”剑宗宗主也是立刻就看出了问题的所在，所以非常认同芸姚对于偷渡的解释，也认同第二凡间的意义。
“确实如此，在第一凡间的时候，虽然天庭把资源分给了凡人，但修士只要施展神通就可以轻松把凡人手里的资源骗到手。天庭也无可奈何，毕竟这是凡人自愿交出的资源。所有只能开辟第二凡间，在这里人族的资源由人族自己使用，如此一来人族才能跳出祭祀的恶性循环，发展出人族道路。”芸姚表示自己真是个小机灵鬼，完美地解释了天庭不管偷渡的原因，也给自己偷渡给设立了一个合理性。wap.biqupai.com
“走自己的路。”剑宗宗主是非常认同的，因为他们剑宗发展的时候也是如此，也是想着发展自己的方向，所以他们吸收凡人的新思想、新技术，他说道：“人族会走出一条不同于修士的道路，所以我们剑宗也一直向他们学习，就比如这墨家机关术就相当精巧有趣，将零件组建在一起就能活动起来，巧夺天工。”
芸姚不得不佩服剑宗的开-->>
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