《变身之后封神时代》 第五百一十四章大势(2/3)
明，她说道：“现在很多修士对人族都是轻视的，看不起人族的道路，哪怕有三皇五帝在前，诸子百家在后，依旧没有多少修士认为人族能跳出修士老路，能够大展宏图。他们不知道时代变了，在封神之战结束后，就已经进入了新时代，天道对人族的庇佑其实就是因为人族在走新的方向，那是一条万族都没有尝试过的，也是修士没想到的新道路。他们还是抱着洪荒的陈旧态度，肯定是不行的。”
洪荒式修仙到了这个年代已经不行了，洪荒的资源也被修士给耗费得差不多了，三界的灵宝也被大仙分的差不多了。后辈修仙就别想得到什么好东西，那就很难继续用洪荒修仙的方式得道成仙了。
毕竟洪荒式修仙讲究的就是一个狂野，讲究的就是一个追求外物，吃仙草开仙石，坐拥洞天福地。可谓是前人享清福，后人干瞪眼。
这样的末法时代，西方教想到了一个新办法就是大千世界，通过扩大空间来提供更多的修仙机会，帮更多修士成佛。
人族则从三皇五帝开始就精耕细作，寻求资源的可循环利用，试图利用资源的重生来让更多人修仙。
至于三教那都是洪荒式修仙的老黄历了，自然而然就衰落了。不管是阐教还是截教都属于洪荒巅峰，一个精益求精，一个有教无类，但他们并不能解决洪荒的根本问题，那就是洪荒资源的衰减，导致证道之路越来越窄了。
如果继续按照三教的方法修炼，最终也是难以避免进入末法时代，资源不够，境界越来越低，最后修士越来越少，能力越来越弱。
西方教至少提出了一个方法，虽然不一定靠谱，但天道还是愿意让西方教试试的，并且目前来看还不错，大千世界，会元无量，过去、现在、未来，确实提供了不少佛陀果位。
人族则是现在才开始发展，天道也是煞费苦心把资源留给人族。
芸姚和剑宗论道，其他人听着，心想这两个人是在轮道？怎么和他们想象的不一样？
自然是轮道，论的是未来之道，是三界发展的趋势，是预测人类的发展，是预测修士未来的变化，是判断洪荒式修仙已经面临了变革，如果修士不能在思想上转弯，那么他们早晚会撞得头破血流。
每个修士都要去努力地寻找一种新的修炼方法，剑宗就是如此，融合人族思想，做出各种尝试。
芸姚同样也在摸索，继承三皇意志，开发技术重现灵宝。
所以他们有很多-->>
洪荒式修仙到了这个年代已经不行了，洪荒的资源也被修士给耗费得差不多了，三界的灵宝也被大仙分的差不多了。后辈修仙就别想得到什么好东西，那就很难继续用洪荒修仙的方式得道成仙了。
毕竟洪荒式修仙讲究的就是一个狂野，讲究的就是一个追求外物，吃仙草开仙石，坐拥洞天福地。可谓是前人享清福，后人干瞪眼。
这样的末法时代，西方教想到了一个新办法就是大千世界，通过扩大空间来提供更多的修仙机会，帮更多修士成佛。
人族则从三皇五帝开始就精耕细作，寻求资源的可循环利用，试图利用资源的重生来让更多人修仙。
至于三教那都是洪荒式修仙的老黄历了，自然而然就衰落了。不管是阐教还是截教都属于洪荒巅峰，一个精益求精，一个有教无类，但他们并不能解决洪荒的根本问题，那就是洪荒资源的衰减，导致证道之路越来越窄了。
如果继续按照三教的方法修炼，最终也是难以避免进入末法时代，资源不够，境界越来越低，最后修士越来越少，能力越来越弱。
西方教至少提出了一个方法，虽然不一定靠谱，但天道还是愿意让西方教试试的，并且目前来看还不错，大千世界，会元无量，过去、现在、未来，确实提供了不少佛陀果位。
人族则是现在才开始发展，天道也是煞费苦心把资源留给人族。
芸姚和剑宗论道，其他人听着，心想这两个人是在轮道？怎么和他们想象的不一样？
自然是轮道，论的是未来之道，是三界发展的趋势，是预测人类的发展，是预测修士未来的变化，是判断洪荒式修仙已经面临了变革，如果修士不能在思想上转弯，那么他们早晚会撞得头破血流。
每个修士都要去努力地寻找一种新的修炼方法，剑宗就是如此，融合人族思想，做出各种尝试。
芸姚同样也在摸索，继承三皇意志，开发技术重现灵宝。
所以他们有很多-->>
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