仙路争锋 第十八章 局势(1/4)
本尊意识在闪现之后就消失了。
尽管如此唐劫还是感受到了，这让他长长的松了口气。
任何生命在幼苗的时候都是最脆弱的，幸好有小三在，本体才能度过难关。虽然万里之路只起了这第一步，但毕竟是最关键的一步，值得庆贺。
正好此间事已了，唐劫便离开飞仙山，自向远处而去。
这次却不再是去任何地方，而是在人类地界找了处山清水秀的所在落脚，便开始参研起从那尽天涯身上得到的降世心经起来。
这门降世心经乃是一个叫天弃上人的金仙所著。
作为一门金仙传承，其最不同凡响的地方就在于，它对神魂力量的增长格外强大，修到极致处，神魂出窍，飞遁九天，可完全舍弃肉身，成就真神。
这种真神可比一般仙台意义上的神灵要强许多，已经是完全步在乎仙体，以神为体，只靠神灵就可施展无边神通。亦可强制夺舎，化身千万。正因此名为降世心经，意指一旦成就此功，便可真神降世。这里所指的降世，便是自由夺舎，从此夺舍于其再非难事。
不过此法亦非没有弊端，首先就是修炼此法需要源源不断吸收肉身能量。原本的修者，体为仙体，灵为神灵，本质上相当于两者皆修。但是修炼降世心经后，就相当于逐步放弃仙体，只修神灵，走得相当于是魂修路线，与体修是截然不同的相反。这意味着唐劫要放弃原来的许多东西，甚至于那些深入体内的道纹都会受到影响。虽说大道无形，在乎一心。但道力有形，道纹有意。若要施展道法，依然需要以有形入无形，彻底放弃肉身，就会对道力产生影响。好在那留下降世心经的修者也是为天神，自身亦通大道，到是也创造了对应的真神筑道之法，却是又要费一番手脚。
此外就是此法极为凶险。把所有的力量都用在凝聚真神上，是生命形势的巨大转变。这种转变也意味着风险，故降世心经的修炼极为艰难。上一个修炼降世心经的陈天官，就是一时步慎，死于炼神过程。
唐劫在思索一番后，还是决定学习。
毕竟修成降世心经的好处很多。一是可以让他在达到金仙层次之前，都步用担心功法问题，少了许多探索的时间，从而可以走得更快。在修炼的道路上，走的比别人快，有时就意味着比别人更多的机会，才能走得更高与更远。二是可以让他更加强大。魂修-->>
本尊意识在闪现之后就消失了。
尽管如此唐劫还是感受到了，这让他长长的松了口气。
任何生命在幼苗的时候都是最脆弱的，幸好有小三在，本体才能度过难关。虽然万里之路只起了这第一步，但毕竟是最关键的一步，值得庆贺。
正好此间事已了，唐劫便离开飞仙山，自向远处而去。
这次却不再是去任何地方，而是在人类地界找了处山清水秀的所在落脚，便开始参研起从那尽天涯身上得到的降世心经起来。
这门降世心经乃是一个叫天弃上人的金仙所著。
作为一门金仙传承，其最不同凡响的地方就在于，它对神魂力量的增长格外强大，修到极致处，神魂出窍，飞遁九天，可完全舍弃肉身，成就真神。
这种真神可比一般仙台意义上的神灵要强许多，已经是完全步在乎仙体，以神为体，只靠神灵就可施展无边神通。亦可强制夺舎，化身千万。正因此名为降世心经，意指一旦成就此功，便可真神降世。这里所指的降世，便是自由夺舎，从此夺舍于其再非难事。
不过此法亦非没有弊端，首先就是修炼此法需要源源不断吸收肉身能量。原本的修者，体为仙体，灵为神灵，本质上相当于两者皆修。但是修炼降世心经后，就相当于逐步放弃仙体，只修神灵，走得相当于是魂修路线，与体修是截然不同的相反。这意味着唐劫要放弃原来的许多东西，甚至于那些深入体内的道纹都会受到影响。虽说大道无形，在乎一心。但道力有形，道纹有意。若要施展道法，依然需要以有形入无形，彻底放弃肉身，就会对道力产生影响。好在那留下降世心经的修者也是为天神，自身亦通大道，到是也创造了对应的真神筑道之法，却是又要费一番手脚。
此外就是此法极为凶险。把所有的力量都用在凝聚真神上，是生命形势的巨大转变。这种转变也意味着风险，故降世心经的修炼极为艰难。上一个修炼降世心经的陈天官，就是一时步慎，死于炼神过程。
唐劫在思索一番后，还是决定学习。
毕竟修成降世心经的好处很多。一是可以让他在达到金仙层次之前，都步用担心功法问题，少了许多探索的时间，从而可以走得更快。在修炼的道路上，走的比别人快，有时就意味着比别人更多的机会，才能走得更高与更远。二是可以让他更加强大。魂修-->>
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