建设盛唐 第四一三节 大相归天(1/4)
论钦陵大兵压境，贵酋们各起心思，即有人不看好麴萨若而向论钦陵偷偷输诚。
如今给论钦陵当场揭露，贵酋们面面相觑，只觉得谁都可疑，都有可能投降论钦陵。
除开麴萨若，他不可能向论钦陵投降，只见论钦陵同样金甲护身，就在阵前高呼道：“论钦陵！你虽然厉害，但要看与谁打！”
随着他的号令，逻些中军左右散开，只见得仪仗赫赫，有鹰、雕、虎、豹、狼等诸色旗帜，又有威严骑士持剑护卫金色马车，内有一名贵妇与一个孩儿同坐车内，那孩儿头戴金盔，上有无数宝石，阳光下闪闪生辉，将他映得不似凡俗中人。
竟是吐蕃赞普器弩悉弄临阵！
麴萨若声嘶力竭地大叫道：“赞普万岁！”
“赞普万岁！”
先是稀稀拉拉的叫声，然后声音迅速增强，逻些城这边齐声高呼，响彻云霄。
让论钦陵震惊的是从他背后也传出了声浪“赞普万岁！”
这可是自家的部队！
而且声音还不小，他给晒黑的脸色都变苍白了，发黄了。
以他的淡定，哪怕给唐军斩首三十五万人，也夷然不惧，
在吐蕃万民的心中，赞普不是人！
他是神！
西藏山南地区雅隆河流域，是吐蕃民族的发祥地。早年居住在这里的人民，史称“鹘提悉勃野”部，或“悉勃野”部。
说中自天而降的聂赤赞普，在到达雅隆河流域后，做了六牦牛部的领袖，亦即吐蕃人的首领。
被尊称为“圣神赞普鹘提悉勃野”的聂赤赞普及其后六代赞普，史称“天赤七王”，史籍记载多神奇玄怪色彩，在吐蕃民间流传。
而到了赞普松赞干布这一代，其雄才大略，文治武功达到顶峰，成为传说中的神话人物。
松赞干布既没，余威震于俗世，他的事迹到现在并不远，人人都认定赞普是天神，即使论钦陵的部下也不例外。
“冲啊！”麴萨若招呼一声，居然以年幼赞普的马车打头，向着论钦陵的部队冲去。
而麴萨若的亲卫队则紧紧跟随，逻些城的贵酋也跟着一队接一队地冲锋，气势居然胜过了论钦陵的部队。
国舅爷也是个狠人哪，真是小看-->>
如今给论钦陵当场揭露，贵酋们面面相觑，只觉得谁都可疑，都有可能投降论钦陵。
除开麴萨若，他不可能向论钦陵投降，只见论钦陵同样金甲护身，就在阵前高呼道：“论钦陵！你虽然厉害，但要看与谁打！”
随着他的号令，逻些中军左右散开，只见得仪仗赫赫，有鹰、雕、虎、豹、狼等诸色旗帜，又有威严骑士持剑护卫金色马车，内有一名贵妇与一个孩儿同坐车内，那孩儿头戴金盔，上有无数宝石，阳光下闪闪生辉，将他映得不似凡俗中人。
竟是吐蕃赞普器弩悉弄临阵！
麴萨若声嘶力竭地大叫道：“赞普万岁！”
“赞普万岁！”
先是稀稀拉拉的叫声，然后声音迅速增强，逻些城这边齐声高呼，响彻云霄。
让论钦陵震惊的是从他背后也传出了声浪“赞普万岁！”
这可是自家的部队！
而且声音还不小，他给晒黑的脸色都变苍白了，发黄了。
以他的淡定，哪怕给唐军斩首三十五万人，也夷然不惧，
在吐蕃万民的心中，赞普不是人！
他是神！
西藏山南地区雅隆河流域，是吐蕃民族的发祥地。早年居住在这里的人民，史称“鹘提悉勃野”部，或“悉勃野”部。
说中自天而降的聂赤赞普，在到达雅隆河流域后，做了六牦牛部的领袖，亦即吐蕃人的首领。
被尊称为“圣神赞普鹘提悉勃野”的聂赤赞普及其后六代赞普，史称“天赤七王”，史籍记载多神奇玄怪色彩，在吐蕃民间流传。
而到了赞普松赞干布这一代，其雄才大略，文治武功达到顶峰，成为传说中的神话人物。
松赞干布既没，余威震于俗世，他的事迹到现在并不远，人人都认定赞普是天神，即使论钦陵的部下也不例外。
“冲啊！”麴萨若招呼一声，居然以年幼赞普的马车打头，向着论钦陵的部队冲去。
而麴萨若的亲卫队则紧紧跟随，逻些城的贵酋也跟着一队接一队地冲锋，气势居然胜过了论钦陵的部队。
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