《苍穹九变》 第八百七十九章 你来指挥(1/5)
“伪善！世人如羔羊，父神如牧者，祂以恩典养育我们，祂以仁爱宽厚我们，祂以文明教化我们，祂创造这片天地提供我们生活，祂带领着我们走向辉煌，祂是全知全能的父，能够满足我们的一切愿望，我们是祂可爱的孩子，只有伟大的父才会全心全意为我们考虑。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com] .v d . m”
“孩子们，想一想吧！父神是如何对待我们，我们所有的一切又是从何而来？是的，他是我们的神，同样又是我们的父，父爱无疆，亦是无私。”
使徒约翰和使徒马文慷慨激昂的说着，神色狂热无比，仿佛用尽全身的力气，用尽所有的思想和语言，都无法描述父神的伟大。
信徒和天使们的目光逐渐变的非常坚定，多年以来建立的信仰，绝不会那么容易崩塌，唯有高呼父神的名字，用自身渺小的身躯，铸就一座宏伟殿堂，才能够彰显父神的伟大。
一时间，使徒约翰和使徒马文联手，硬生生抵挡住佛门愿力。
不仅如此，还开始发起反攻。
就如同佛门愿力能够影响信仰之力那般，信仰之力同样可以设法影响到佛门愿力，毕竟这都是聚集众生的力量为己用，信仰和愿望还是相差并不太大。
砰！砰！砰……一位位僧侣抵抗不住这种来自信仰之力的侵蚀，面上浮现挣扎的神色，于两种教义的冲突之下，心头升起一丝魔障，体内愿力开始不受控制的暴走，脑袋当场就炸成一团血雾。
“荒谬！”慧心菩萨及时挽救，如佛门怒目金刚一般，当场就是一声断喝，设法祛除信仰之力滋扰，定住一位位僧侣的佛心，随即体内涌出大量的愿力，端坐于白莲之上，光华万丈。开始弘扬佛法。
“佛曰：尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。众生皆平等，人与动物无高下，因此，慈悲的对象不只是人，也包括一切有情众生。在一切生命都是平等的、都需要受到保护的思想前提下。佛教提出慈悲为怀，善待一切生命的观念。”
“尔等邪魔外道。对待其他生命物种傲慢且偏见，更自以为高高在上，放牧云云众生，纵人行凶，即便是打着光明荣耀的旗号，也是罪恶。于中杀生之罪，当堕于地狱、畜生、饿鬼。”
“阿弥陀佛，我等佛陀不以息怒迁怒一切有情众生，不以善恶决定一切有-->>
“孩子们，想一想吧！父神是如何对待我们，我们所有的一切又是从何而来？是的，他是我们的神，同样又是我们的父，父爱无疆，亦是无私。”
使徒约翰和使徒马文慷慨激昂的说着，神色狂热无比，仿佛用尽全身的力气，用尽所有的思想和语言，都无法描述父神的伟大。
信徒和天使们的目光逐渐变的非常坚定，多年以来建立的信仰，绝不会那么容易崩塌，唯有高呼父神的名字，用自身渺小的身躯，铸就一座宏伟殿堂，才能够彰显父神的伟大。
一时间，使徒约翰和使徒马文联手，硬生生抵挡住佛门愿力。
不仅如此，还开始发起反攻。
就如同佛门愿力能够影响信仰之力那般，信仰之力同样可以设法影响到佛门愿力，毕竟这都是聚集众生的力量为己用，信仰和愿望还是相差并不太大。
砰！砰！砰……一位位僧侣抵抗不住这种来自信仰之力的侵蚀，面上浮现挣扎的神色，于两种教义的冲突之下，心头升起一丝魔障，体内愿力开始不受控制的暴走，脑袋当场就炸成一团血雾。
“荒谬！”慧心菩萨及时挽救，如佛门怒目金刚一般，当场就是一声断喝，设法祛除信仰之力滋扰，定住一位位僧侣的佛心，随即体内涌出大量的愿力，端坐于白莲之上，光华万丈。开始弘扬佛法。
“佛曰：尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。众生皆平等，人与动物无高下，因此，慈悲的对象不只是人，也包括一切有情众生。在一切生命都是平等的、都需要受到保护的思想前提下。佛教提出慈悲为怀，善待一切生命的观念。”
“尔等邪魔外道。对待其他生命物种傲慢且偏见，更自以为高高在上，放牧云云众生，纵人行凶，即便是打着光明荣耀的旗号，也是罪恶。于中杀生之罪，当堕于地狱、畜生、饿鬼。”
“阿弥陀佛，我等佛陀不以息怒迁怒一切有情众生，不以善恶决定一切有-->>
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