《苍穹九变》 第2900章(1/5)
苏阳不是一个好高骛远的人，他更注重活在当下。
故，一切猜测不过是苏阳的“我”这么认为而已，偶尔胡思乱想一下也就算了，最终还是当不了真。
但是抛开这些问题不谈，神格修炼法确实很有意思，对苏阳产生了很大的启发。
根据神格修炼法的描述，每一种生命，任何种族，都属于伟大的世界树，体内也蕴含着来自世界树的神性，即伟大之力。
通过修炼来不断的探索自身，寻找神性，把神性聚拢起来之后，就初步凝聚出神格。
神格，是神性的聚集体，亦是伟大之力的凝聚物，同样也可以看做是自身伟大之力的整合物。
而初步凝聚出神格之后，便是学会驾驭这种力量，被统称为神力。
修炼神力，驾驭神力，并提升神格的品阶，伴随着神格的提升，神力的增加，自身的力量自然也会诞生出更强大的力量。
比如说鹤儿的神速、天罡的神技、巨力的神力、踏云的净化，都是自身神力的体现。
但在苏阳看来，这种认知太过于空泛，真正的解释应该是自身受到环境的因素，来选择进化的方向。
比如说鹤儿的神速，鸟类本身就拥有翅膀，鹤类生物的飞行速度本身就很快，主观上认为自己的神性是速度，在修炼的过程中不断加入这种思想，在得到世界树的反馈之后，自然而然诞生的就是神速方面的力量。
也就是说，世界树，亦或者说苏阳理解猜测存在的最初诞生之物，本身就是无属性的存在，你赋予了祂什么样的定义，祂就会反馈你什么样的力量。
可以说，这是一种大概类似于主观意识上的进化，亦是一种愿望响应机制。
故，若是在修炼神格的过程中，“我”认为“我”是什么样子，应该拥有什么样的力量，那么自然而然的，就会诞生什么样的力量。
简言之，神格修炼法十分有趣，大有几分唯心干涉唯物的现象。
不过更准确点来解释，最初诞生之物本身是没有意识的，可是基于无穷、无尽、无边、无际、无限的概念存在，再加上广泛意义上的记忆、心灵融合体机制，祂本身存在一种宏观上的祈愿效果，即在大多数主观意识，最初诞生之物便会响应“愿望”。
神格修炼法便是这样的一种存在，大家都认为这种-->>
故，一切猜测不过是苏阳的“我”这么认为而已，偶尔胡思乱想一下也就算了，最终还是当不了真。
但是抛开这些问题不谈，神格修炼法确实很有意思，对苏阳产生了很大的启发。
根据神格修炼法的描述，每一种生命，任何种族，都属于伟大的世界树，体内也蕴含着来自世界树的神性，即伟大之力。
通过修炼来不断的探索自身，寻找神性，把神性聚拢起来之后，就初步凝聚出神格。
神格，是神性的聚集体，亦是伟大之力的凝聚物，同样也可以看做是自身伟大之力的整合物。
而初步凝聚出神格之后，便是学会驾驭这种力量，被统称为神力。
修炼神力，驾驭神力，并提升神格的品阶，伴随着神格的提升，神力的增加，自身的力量自然也会诞生出更强大的力量。
比如说鹤儿的神速、天罡的神技、巨力的神力、踏云的净化，都是自身神力的体现。
但在苏阳看来，这种认知太过于空泛，真正的解释应该是自身受到环境的因素，来选择进化的方向。
比如说鹤儿的神速，鸟类本身就拥有翅膀，鹤类生物的飞行速度本身就很快，主观上认为自己的神性是速度，在修炼的过程中不断加入这种思想，在得到世界树的反馈之后，自然而然诞生的就是神速方面的力量。
也就是说，世界树，亦或者说苏阳理解猜测存在的最初诞生之物，本身就是无属性的存在，你赋予了祂什么样的定义，祂就会反馈你什么样的力量。
可以说，这是一种大概类似于主观意识上的进化，亦是一种愿望响应机制。
故，若是在修炼神格的过程中，“我”认为“我”是什么样子，应该拥有什么样的力量，那么自然而然的，就会诞生什么样的力量。
简言之，神格修炼法十分有趣，大有几分唯心干涉唯物的现象。
不过更准确点来解释，最初诞生之物本身是没有意识的，可是基于无穷、无尽、无边、无际、无限的概念存在，再加上广泛意义上的记忆、心灵融合体机制，祂本身存在一种宏观上的祈愿效果，即在大多数主观意识，最初诞生之物便会响应“愿望”。
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