《苍穹九变》 第2569章 化身(1/5)
情，自生灵诞生以来，就相伴一生的存在。
比如说亲情，有舐犊之情，奉献之情，养育之情，孝道之情等等等，都是亲情的一种，也是生命自诞生以来就拥有的最初情感。
比如说爱情，有男女之情，恩爱之情，刻骨铭心和海枯石烂之情等等等，也是生命最基本的感情之一。
比如说友情，有兄弟之情，相遇之情，感怀之情等等等，那是生命的故有感情之一，否则将孤独一生，痛苦寂寞。
可以说，情之一物，伴随一生，谁都拥有，也不可能没有。
故，也不要把情看的那么可怕，因为情本身就是善的一部分，若心中含恶，则情不在。
因此第二位先天之灵自在哪怕是设下了问心的禁法，本身也不代表他要湮灭感情。
甚至通过这个举动，第二位先天之灵自在的自身遭遇，他极有可能比一般人，还要更向往“情”的深度，否则他也不至于与其他的先天之灵反目为仇之后，心中感情波动太大，被心魔趁虚而入，落得身死道消的下场。
同时，越是得不到就越是渴望，此乃每一个人都具有的通病，第二位先天之灵自在显然也不能免俗，否则也不会设下如此极端的问心禁法。
不过这一切就不是苏阳现在需要考虑的事情了，他对于第二位先天之灵自在的遭遇表示同情，但不会可怜对方，因为历史会自然客观的评判一个人的对与错，而苏阳要做的就是从历史中汲取财富。
呵呵，这所谓的财富不只是指从中汲取教训，还有继承前人的财富。
对此，苏阳毫无心理压力，毕竟放眼整个修行界，自古都是信奉一句话：宝物有灵，能者得之。
现在第二位先天之灵自在不知已经死了多少亿年，这里的一切已是无主之物，反正不便宜苏阳，早晚也得便宜别人。
既然如此，那苏阳还有什么放弃的理由呢？
念及此，苏阳就来到灵湖旁边，盘腿坐下之后，就微微挥手一拉，一柄无极雷刀横在双膝之上，带起一阵阵灵性的波动。
苏阳修的是极情之道，忘情弃爱不是苏阳所追求的，所以想要做到心无波澜，很抱歉，苏阳这辈子都不可能做到。
但是极情也有极情的好处，极情于刀，动情于心，可以感天动地。
所以苏阳和别-->>
比如说亲情，有舐犊之情，奉献之情，养育之情，孝道之情等等等，都是亲情的一种，也是生命自诞生以来就拥有的最初情感。
比如说爱情，有男女之情，恩爱之情，刻骨铭心和海枯石烂之情等等等，也是生命最基本的感情之一。
比如说友情，有兄弟之情，相遇之情，感怀之情等等等，那是生命的故有感情之一，否则将孤独一生，痛苦寂寞。
可以说，情之一物，伴随一生，谁都拥有，也不可能没有。
故，也不要把情看的那么可怕，因为情本身就是善的一部分，若心中含恶，则情不在。
因此第二位先天之灵自在哪怕是设下了问心的禁法，本身也不代表他要湮灭感情。
甚至通过这个举动，第二位先天之灵自在的自身遭遇，他极有可能比一般人，还要更向往“情”的深度，否则他也不至于与其他的先天之灵反目为仇之后，心中感情波动太大，被心魔趁虚而入，落得身死道消的下场。
同时，越是得不到就越是渴望，此乃每一个人都具有的通病，第二位先天之灵自在显然也不能免俗，否则也不会设下如此极端的问心禁法。
不过这一切就不是苏阳现在需要考虑的事情了，他对于第二位先天之灵自在的遭遇表示同情，但不会可怜对方，因为历史会自然客观的评判一个人的对与错，而苏阳要做的就是从历史中汲取财富。
呵呵，这所谓的财富不只是指从中汲取教训，还有继承前人的财富。
对此，苏阳毫无心理压力，毕竟放眼整个修行界，自古都是信奉一句话：宝物有灵，能者得之。
现在第二位先天之灵自在不知已经死了多少亿年，这里的一切已是无主之物，反正不便宜苏阳，早晚也得便宜别人。
既然如此，那苏阳还有什么放弃的理由呢？
念及此，苏阳就来到灵湖旁边，盘腿坐下之后，就微微挥手一拉，一柄无极雷刀横在双膝之上，带起一阵阵灵性的波动。
苏阳修的是极情之道，忘情弃爱不是苏阳所追求的，所以想要做到心无波澜，很抱歉，苏阳这辈子都不可能做到。
但是极情也有极情的好处，极情于刀，动情于心，可以感天动地。
所以苏阳和别-->>
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