《苍穹九变》 1817 不同之处(1/5)
第四世道之文明的道与第七世修真文明道，存在某些共同点，却又存在更多的不同。
在第四世道之文明的仙人眼中，道是一种规则，是一种天地之力的体现，简言之就是属于一种力量，如何掌握这种力量，及运用这种力量，便是第四世道之文明的初衷和目标。
在第七世修真文明的修真者眼中，道更是一种广泛意义上的哲学，他是一种追求真实自我的体现，也是追求宇宙宏观意义上的真理。
故，第四世道之文明的道是一种清晰的、客观的、主观意义上可以使用的力量；而第七世修真文明的道，更像是一种模糊的、假象的、唯心主义上描述出来的天地意志。
因此，在认知的不同，对于道的理解自然也就不同，运用起来自然就不同。
比如说第四世道之文明，他们解析天地法则，掌控自如，经过各种组合和构成，创造出神奇的仙术，仙术就是一种天地法则的高级运用，以人力运用天地之力。
再看看第七世修真文明，他们参悟天地大道，从宏观上的天地大道之中，解读一部分特殊的道，比如说雷霆、火焰、寒冰等等，在自身蕴育此道，然后把一种力量运用到极致。
谈不上谁强谁弱，只能说一个更擅长运用，万法随心所欲；一个则掌握极致的力量，以一法破万法。
以上就是第四世道之文明和第七世修真文明的最大区别，但是本质上决定两者区别的，自然还是要归属于——“意”和“威”。
威，乃是威力的意思，代表某一条路走到了极致的力量体现，如同苏阳所领悟的刀威、雷霆大道的雷威，都分别代表着刀道之极，雷道之极，因此才能够一招一式达到宛若天道的威力，如同天之力。
意，则代表着自身意志的力量，那是一种对于心的淬炼，结合自身所修炼的法则之力，进行一定程度的融合，达到一种独特的化学反应和升华，让意境能够配合自己的仙术，一举一动按照自己的心念运转，形成一种以自身为主的规则。
比如说苏阳此刻在天书阁上感觉到那一缕刀意，就是意境大成的体现，经过千余万载的光阴都无法磨灭，足以可见这种力量是何等的强大。
但归根结底仍然是万变不离其宗，意虽然代表着自身的一种意境，但终究还是结合了法则的一种体现，只不过是自身的意志和法则相结合，通过调整创-->>
第四世道之文明的道与第七世修真文明道，存在某些共同点，却又存在更多的不同。
在第四世道之文明的仙人眼中，道是一种规则，是一种天地之力的体现，简言之就是属于一种力量，如何掌握这种力量，及运用这种力量，便是第四世道之文明的初衷和目标。
在第七世修真文明的修真者眼中，道更是一种广泛意义上的哲学，他是一种追求真实自我的体现，也是追求宇宙宏观意义上的真理。
故，第四世道之文明的道是一种清晰的、客观的、主观意义上可以使用的力量；而第七世修真文明的道，更像是一种模糊的、假象的、唯心主义上描述出来的天地意志。
因此，在认知的不同，对于道的理解自然也就不同，运用起来自然就不同。
比如说第四世道之文明，他们解析天地法则，掌控自如，经过各种组合和构成，创造出神奇的仙术，仙术就是一种天地法则的高级运用，以人力运用天地之力。
再看看第七世修真文明，他们参悟天地大道，从宏观上的天地大道之中，解读一部分特殊的道，比如说雷霆、火焰、寒冰等等，在自身蕴育此道，然后把一种力量运用到极致。
谈不上谁强谁弱，只能说一个更擅长运用，万法随心所欲；一个则掌握极致的力量，以一法破万法。
以上就是第四世道之文明和第七世修真文明的最大区别，但是本质上决定两者区别的，自然还是要归属于——“意”和“威”。
威，乃是威力的意思，代表某一条路走到了极致的力量体现，如同苏阳所领悟的刀威、雷霆大道的雷威，都分别代表着刀道之极，雷道之极，因此才能够一招一式达到宛若天道的威力，如同天之力。
意，则代表着自身意志的力量，那是一种对于心的淬炼，结合自身所修炼的法则之力，进行一定程度的融合，达到一种独特的化学反应和升华，让意境能够配合自己的仙术，一举一动按照自己的心念运转，形成一种以自身为主的规则。
比如说苏阳此刻在天书阁上感觉到那一缕刀意，就是意境大成的体现，经过千余万载的光阴都无法磨灭，足以可见这种力量是何等的强大。
但归根结底仍然是万变不离其宗，意虽然代表着自身的一种意境，但终究还是结合了法则的一种体现，只不过是自身的意志和法则相结合，通过调整创-->>
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