《苍穹九变》 1759 最正之力(1/5)
圣，上“又”下“土”，这上“又”乃象形字，像人之手，这下“土”则表示大地之意，而大地之上是为天，所以这又在土之上，结合起来的意思就是一手遮天，遮盖大地，象征着至高无上的地位，则为圣。
人以圣为尊，凡能称圣者，无不代表着莫大成就的存在。
因此这“圣”代表着修行的至高境界，又代表着修士妄图一手遮天，比肩天道规则的野望。
然，除此之外，圣还有另外一层解释，那就是——聖。
聖，左耳、右口、下王，这“耳”代表能闻天下事，这“口”代表能辨天下理，这王则代表着至高无上之意。
能听、能言、又至高无上，乃人之极，为大智慧之人，是为天下人道之典范，人人学习之楷模，亦为道德、智慧、品性高超的理想人物。
故，凡能够称之为人圣者，无不都是高洁的大善大贤之辈。
如太极道尊，以太极之数，成天地之理，晓阴阳之变，同平衡之美；如佛祖，以无上智慧行渡人、渡愚、渡恶之理。
这都是人圣，比之圣人还要更罕见的存在，他们身上能够学习到的不仅仅是强大，更是如何做人的道理。
而比之太极道尊、佛祖之人圣，苏阳尚且还有许多不如，但是他一生所行所为，也绝对担得起“聖”之一字，否则也不会古今往来第三位修成了功德金光。
功德金光，乃是人圣的极致体现，汇聚天道正行，凝聚天下之善，乃一切邪魔妖祟的克星。
正所谓——人圣出，妖魔退，万恶惊，群邪辟易。
这就是形容一个人圣的伟岸。
就是凭借这份伟岸，于此时此刻，只闻苏阳一声亮喝，便清晰可见一道金光从天而降，划破了无尽虚无的黑暗，冲散了蚩尤周身笼罩着浓郁凶威，给人的感觉就好像世间最高洁的圣光，无形中抚平了世间一切杀意、恶意，让人有种放下屠刀，诚心忏悔的感觉。
紧接着，就见苏阳的脑后，一轮极其耀眼的金光化开，形成一层十分奥妙的金色光轮。
光轮悬于脑后，衬托的苏阳圣洁非凡，犹如屹立于天地之间的一尊神祗，眼神似开似阖之间充满了悲天怜人的气质，让人忍不住想要俯身敬拜。
随即，这股神圣的气质开始向外扩散，无尽虚无那孤寂的黑-->>
圣，上“又”下“土”，这上“又”乃象形字，像人之手，这下“土”则表示大地之意，而大地之上是为天，所以这又在土之上，结合起来的意思就是一手遮天，遮盖大地，象征着至高无上的地位，则为圣。
人以圣为尊，凡能称圣者，无不代表着莫大成就的存在。
因此这“圣”代表着修行的至高境界，又代表着修士妄图一手遮天，比肩天道规则的野望。
然，除此之外，圣还有另外一层解释，那就是——聖。
聖，左耳、右口、下王，这“耳”代表能闻天下事，这“口”代表能辨天下理，这王则代表着至高无上之意。
能听、能言、又至高无上，乃人之极，为大智慧之人，是为天下人道之典范，人人学习之楷模，亦为道德、智慧、品性高超的理想人物。
故，凡能够称之为人圣者，无不都是高洁的大善大贤之辈。
如太极道尊，以太极之数，成天地之理，晓阴阳之变，同平衡之美；如佛祖，以无上智慧行渡人、渡愚、渡恶之理。
这都是人圣，比之圣人还要更罕见的存在，他们身上能够学习到的不仅仅是强大，更是如何做人的道理。
而比之太极道尊、佛祖之人圣，苏阳尚且还有许多不如，但是他一生所行所为，也绝对担得起“聖”之一字，否则也不会古今往来第三位修成了功德金光。
功德金光，乃是人圣的极致体现，汇聚天道正行，凝聚天下之善，乃一切邪魔妖祟的克星。
正所谓——人圣出，妖魔退，万恶惊，群邪辟易。
这就是形容一个人圣的伟岸。
就是凭借这份伟岸，于此时此刻，只闻苏阳一声亮喝，便清晰可见一道金光从天而降，划破了无尽虚无的黑暗，冲散了蚩尤周身笼罩着浓郁凶威，给人的感觉就好像世间最高洁的圣光，无形中抚平了世间一切杀意、恶意，让人有种放下屠刀，诚心忏悔的感觉。
紧接着，就见苏阳的脑后，一轮极其耀眼的金光化开，形成一层十分奥妙的金色光轮。
光轮悬于脑后，衬托的苏阳圣洁非凡，犹如屹立于天地之间的一尊神祗，眼神似开似阖之间充满了悲天怜人的气质，让人忍不住想要俯身敬拜。
随即，这股神圣的气质开始向外扩散，无尽虚无那孤寂的黑-->>
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版