《苍穹九变》 1682 第十层(4/5)
别得什么圣人五重天的佛门弟子，只要佛法修炼的足够，苏阳就算是再怎么刺激，恐怕也难以让对方入魔。
总而言之一句话，苏阳虽然起到了主导作用，金蝉子自己不争气也占很大一部分。
另，不管对错，至少苏阳的目的已经成功达到了。
比如说通过金蝉子的入魔，苏阳更深一步了解到佛祖传下来的佛经是何等可怕，这是一套完全区别于修真文明的修炼体系，一种能够能够引发出特殊力量，并且把心之力发挥到极致的修炼法门。
同时，苏阳还从佛经中看到一样东西，一个真正的第七世。
是的，恐怕佛祖发现了什么秘密，并且在尝试着做出什么改变，又或者说想要扭转什么，创造出不是被大虚太易三圣刻意营造出来的，一个真真正正的第七世文明。
甚至为了达成目的，佛祖还不惜卧薪尝胆，一直等到五太道尊、诸天大圣、至高圣神们都莫名消失之后，他堂而皇之的站出来，努力扭转一切，营造出一个真真正正的第七世。
无疑，若是给佛祖足够的机会，他说不定真的能够成功，通过一点点蚕食现有的文明，然后把另外一种思想境界，替换成一个区别于前六世的第七世文明。
大概应该称之为——佛之文明。
可是不知道为什么，佛祖最后好像失败了，难道以他极道者的修为，及其他极道者都消失的情况下，还有什么能够阻止他吗？
这里面，定然存在着什么蹊跷，可是苏阳却无法知道里面究竟隐藏着什么秘辛。
不过抛开这些秘辛不谈，佛祖所创造的佛之文明，的确是一个很有趣的世界，也许整个灵山净土就是他的实验之作，一个浓缩的小型的佛之文明。
而通过这里的种种，苏阳能够看出佛祖在精神上的追求，要远远强于物质上的追求，是一种真真正正追求精神上的大自在。
故，佛门神通要是修炼到大成境界，或许真的能够达到一念沧海，推动物质规律的程度。
只可惜佛祖还未能成功，他所创造的佛之文明还有缺陷，这个缺陷就形成了某种极端，导致稍有差池就会入魔的现象发生。
若佛祖还在，他就可以凭借此问题进行研究，最终找到挽救的方法。
可现在正是因为佛祖不在了，这个问题就成为佛门最大的缺陷，连金-->>
总而言之一句话，苏阳虽然起到了主导作用，金蝉子自己不争气也占很大一部分。
另，不管对错，至少苏阳的目的已经成功达到了。
比如说通过金蝉子的入魔，苏阳更深一步了解到佛祖传下来的佛经是何等可怕，这是一套完全区别于修真文明的修炼体系，一种能够能够引发出特殊力量，并且把心之力发挥到极致的修炼法门。
同时，苏阳还从佛经中看到一样东西，一个真正的第七世。
是的，恐怕佛祖发现了什么秘密，并且在尝试着做出什么改变，又或者说想要扭转什么，创造出不是被大虚太易三圣刻意营造出来的，一个真真正正的第七世文明。
甚至为了达成目的，佛祖还不惜卧薪尝胆，一直等到五太道尊、诸天大圣、至高圣神们都莫名消失之后，他堂而皇之的站出来，努力扭转一切，营造出一个真真正正的第七世。
无疑，若是给佛祖足够的机会，他说不定真的能够成功，通过一点点蚕食现有的文明，然后把另外一种思想境界，替换成一个区别于前六世的第七世文明。
大概应该称之为——佛之文明。
可是不知道为什么，佛祖最后好像失败了，难道以他极道者的修为，及其他极道者都消失的情况下，还有什么能够阻止他吗？
这里面，定然存在着什么蹊跷，可是苏阳却无法知道里面究竟隐藏着什么秘辛。
不过抛开这些秘辛不谈，佛祖所创造的佛之文明，的确是一个很有趣的世界，也许整个灵山净土就是他的实验之作，一个浓缩的小型的佛之文明。
而通过这里的种种，苏阳能够看出佛祖在精神上的追求，要远远强于物质上的追求，是一种真真正正追求精神上的大自在。
故，佛门神通要是修炼到大成境界，或许真的能够达到一念沧海，推动物质规律的程度。
只可惜佛祖还未能成功，他所创造的佛之文明还有缺陷，这个缺陷就形成了某种极端，导致稍有差池就会入魔的现象发生。
若佛祖还在，他就可以凭借此问题进行研究，最终找到挽救的方法。
可现在正是因为佛祖不在了，这个问题就成为佛门最大的缺陷，连金-->>
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