《美食猎人》 第1198章 双重思想(2/4)
世界上会有折不断的剑吗？
世界上会有坚不可摧的铠甲吗？
世界上会有永不熄灭的火焰吗？
以这种概念所提出来的各种说法，就是要先让具现化系菜鸟认知到一个现实——念能力者所具现化之物，源自于自身的认知上限。
所以，无论念能力者最终会具现化出什么，都是局限于个体的认知。
比如，一个具现化系念能力者想要创造出一柄无论怎样都折不断的剑，可他无论多么努力，都不可能具现化出那样的东西。
原因在于，别人会告诉你：不可能，不可能，不可能！
甚至于本人，在内心深处的潜意识里，也会认为这是不可能的。
这就是屏障和阻碍。
人的思想，不可避免会持续受到外界影响，而个人所认为的真理，即是绝对正确的，且只要是事实，就绝对不容置疑。
也即是说，人类对于事物的认知，源自于过去对事物认知的过程，以及持续受外界所影响的结果。
于是，外界影响与自身经历使你明白，吃进肚子里的东西，会消化然后变成屎尿。
那么，关于这个过程，你还能得出另外的答案和结果吗？
如果有人向你这般提问，你能回答出不可能变成屎尿排泄出来的答案吗？
你也许能够回答，但你个人的意识会自主去否认，除非你不是正常人。
凡事非对即错，是相对的。
而【双重思想】就是做到同时去承认两个相互矛盾的事实。
将这个概念套用在具现化系能力之上，就可称作双重想象。
远古人类就是其中的佼佼者，在一种猪不可能是紫蓝色的世界环境里，他们却能全心全意认为【猪就是有紫蓝色的】事实，所以，他们就能轻松具现化出一只紫蓝色的猪，打破固有的认知。
这种思想，类似于深度的自我欺诈。
但是，在承认这是谎言的同时，又认可这就是真相，在这种合理存在的矛盾之下所诞生的能力，即是想象力通畅无阻化为实体的能力。
能够做到【双重思想】的远古人类，都是犹如造物主般的存在。
他们创造出了诸如咕的念兽，创造出了诸如啾啾的兵器-->>
世界上会有坚不可摧的铠甲吗？
世界上会有永不熄灭的火焰吗？
以这种概念所提出来的各种说法，就是要先让具现化系菜鸟认知到一个现实——念能力者所具现化之物，源自于自身的认知上限。
所以，无论念能力者最终会具现化出什么，都是局限于个体的认知。
比如，一个具现化系念能力者想要创造出一柄无论怎样都折不断的剑，可他无论多么努力，都不可能具现化出那样的东西。
原因在于，别人会告诉你：不可能，不可能，不可能！
甚至于本人，在内心深处的潜意识里，也会认为这是不可能的。
这就是屏障和阻碍。
人的思想，不可避免会持续受到外界影响，而个人所认为的真理，即是绝对正确的，且只要是事实，就绝对不容置疑。
也即是说，人类对于事物的认知，源自于过去对事物认知的过程，以及持续受外界所影响的结果。
于是，外界影响与自身经历使你明白，吃进肚子里的东西，会消化然后变成屎尿。
那么，关于这个过程，你还能得出另外的答案和结果吗？
如果有人向你这般提问，你能回答出不可能变成屎尿排泄出来的答案吗？
你也许能够回答，但你个人的意识会自主去否认，除非你不是正常人。
凡事非对即错，是相对的。
而【双重思想】就是做到同时去承认两个相互矛盾的事实。
将这个概念套用在具现化系能力之上，就可称作双重想象。
远古人类就是其中的佼佼者，在一种猪不可能是紫蓝色的世界环境里，他们却能全心全意认为【猪就是有紫蓝色的】事实，所以，他们就能轻松具现化出一只紫蓝色的猪，打破固有的认知。
这种思想，类似于深度的自我欺诈。
但是，在承认这是谎言的同时，又认可这就是真相，在这种合理存在的矛盾之下所诞生的能力，即是想象力通畅无阻化为实体的能力。
能够做到【双重思想】的远古人类，都是犹如造物主般的存在。
他们创造出了诸如咕的念兽，创造出了诸如啾啾的兵器-->>
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