《大宋有毒》 077 落魄的凤凰不如鸡(2/3)
随便放在一个地方就是具尸体。这要是谁手重一点，老头说不定就得死在堂上，那罪过就大了。
“官人，请让赵拉比看一看此女后背上的图形，我族中往事他最清楚。”李耀庭比较惨，他被朱八斤一个徒弟揪着脖领子像抓小鸡一般拎了进来，脸都憋红了，还不忘解释自己刚才的逃跑行径。
“都放开，先出去，官人还有话要问。”洪涛一听，哦，是自己搞错了，他不是逃跑，是找人去了。
拉比应该不是名字，这玩意是犹太教里的一种神职，有点像基督教里的牧师。看老头的年纪，倒是符合李耀庭的描述，应该对往事更清楚些。
洪涛猜对了，这位赵拉比确实不是名字，他的家族才是汴梁城中犹太人的扛把子，或者叫宗教领袖，所以被宋朝皇帝赐了赵姓。不过他家没有后裔，才不得不把话事权交给了李耀庭家族。
其实到了现在，这群犹太人已经被同化的差不多了，对于犹太教那一套教义也慢慢的懈怠了，真正能懂希伯来语的仅仅只有他一个，包括李耀庭这个冒牌拉比在内，认几个常用字可以，连句整话都说不利落了。
这也是为什么说这群犹太人已经被同化的原因，按照犹太教规定，不会说、写希伯来语的人，不能当拉比。没有拉比，生下来的孩子就无法成为犹太教徒，甚至连吃的东西都不干净，早就失去了犹太教的资格。
“所罗门族人的直系后裔……”这就是老拉比趴在宸娘后背上看了许久之后给出的答案。
所罗门是谁呢？他是大卫王的儿子，也就是大卫星主人的儿子。大卫星是犹太人公认的，那所罗门地位应该也不低吧，怎么算也是大卫星的继承人啊。
可赵拉比说的情况恰恰相反，所罗门这位国王在犹太人中间褒贬不一，具体为什么老拉比也说不清，他有关这一切的认知也是来自经书和口口相传的宗教故事，毕竟大卫王那个年代离现在太远了。
据说这位所罗门国王治国很糟糕，引起了人民的不满，在他死后，组成犹太国家的十二个部落就分裂了，十个部落重新选择了国王，剩下两个部落还支持所罗门的儿子当国王。前者被称为北以色列，后者叫做南犹大。
而宸娘背上的纹身图案和文字就是所罗门国王一脉的族徽，同时也表明了她的身份，所罗门国王的直系后裔。
到底有多直老拉比说非常非常直，但具体是多少代后-->>
“官人，请让赵拉比看一看此女后背上的图形，我族中往事他最清楚。”李耀庭比较惨，他被朱八斤一个徒弟揪着脖领子像抓小鸡一般拎了进来，脸都憋红了，还不忘解释自己刚才的逃跑行径。
“都放开，先出去，官人还有话要问。”洪涛一听，哦，是自己搞错了，他不是逃跑，是找人去了。
拉比应该不是名字，这玩意是犹太教里的一种神职，有点像基督教里的牧师。看老头的年纪，倒是符合李耀庭的描述，应该对往事更清楚些。
洪涛猜对了，这位赵拉比确实不是名字，他的家族才是汴梁城中犹太人的扛把子，或者叫宗教领袖，所以被宋朝皇帝赐了赵姓。不过他家没有后裔，才不得不把话事权交给了李耀庭家族。
其实到了现在，这群犹太人已经被同化的差不多了，对于犹太教那一套教义也慢慢的懈怠了，真正能懂希伯来语的仅仅只有他一个，包括李耀庭这个冒牌拉比在内，认几个常用字可以，连句整话都说不利落了。
这也是为什么说这群犹太人已经被同化的原因，按照犹太教规定，不会说、写希伯来语的人，不能当拉比。没有拉比，生下来的孩子就无法成为犹太教徒，甚至连吃的东西都不干净，早就失去了犹太教的资格。
“所罗门族人的直系后裔……”这就是老拉比趴在宸娘后背上看了许久之后给出的答案。
所罗门是谁呢？他是大卫王的儿子，也就是大卫星主人的儿子。大卫星是犹太人公认的，那所罗门地位应该也不低吧，怎么算也是大卫星的继承人啊。
可赵拉比说的情况恰恰相反，所罗门这位国王在犹太人中间褒贬不一，具体为什么老拉比也说不清，他有关这一切的认知也是来自经书和口口相传的宗教故事，毕竟大卫王那个年代离现在太远了。
据说这位所罗门国王治国很糟糕，引起了人民的不满，在他死后，组成犹太国家的十二个部落就分裂了，十个部落重新选择了国王，剩下两个部落还支持所罗门的儿子当国王。前者被称为北以色列，后者叫做南犹大。
而宸娘背上的纹身图案和文字就是所罗门国王一脉的族徽，同时也表明了她的身份，所罗门国王的直系后裔。
到底有多直老拉比说非常非常直，但具体是多少代后-->>
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