《盛唐不遗憾》 第八百八十一章 人品(3/5)
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诚实和谦虚更是人品之中不可或缺的一部分，只不过，有时候也不能太教条，若是一个人长得很丑，你直接说他很丑，那就是非常不好的，应该来点善意的谎言。
而自古以来，诚实都是立身之本，诚实更是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于民。
谦虚则是好人品的一个重要组成部分。后世的太祖曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。
人品最后一点是正直，一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。辫子朝王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。
关于人品，李安从不认为自己人品不好，不过，相比于这些要求，李安发现自己合格的项目倒也不是很多，毕竟，关于人品的要求实在是太多了，而且，有些要求也太教条了，若是机械的去操作，很容易好心办坏事，而且，若是太教条的话，整个人都快要变成机器人了，会变得一点意思也没有。
特别高尚的人品，李安是不敢去追求了，不过，最能体现一个人魅力的，其实是一个人的气质，也就是说，一个人的气质越好，越能受到别人的欢迎。
那么，什么才是气质呢？气质是指人相对稳定的个性特征，风格以及气度。热情开朗，潇洒大方的人，往往表现出一种奔放的气质，性格安静，温文尔雅的人，多表现出高洁的气质，性格直爽，泼辣豪放的人，多表现出粗犷的气质，而性格温和，秀丽端庄的人，多表现出恬静的气质。
无论聪慧，高洁，粗犷，恬静，都能给人以美感，相反，刁钻刻薄，孤傲冷僻，卑劣-->>
诚实和谦虚更是人品之中不可或缺的一部分，只不过，有时候也不能太教条，若是一个人长得很丑，你直接说他很丑，那就是非常不好的，应该来点善意的谎言。
而自古以来，诚实都是立身之本，诚实更是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于民。
谦虚则是好人品的一个重要组成部分。后世的太祖曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。
人品最后一点是正直，一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。辫子朝王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。
关于人品，李安从不认为自己人品不好，不过，相比于这些要求，李安发现自己合格的项目倒也不是很多，毕竟，关于人品的要求实在是太多了，而且，有些要求也太教条了，若是机械的去操作，很容易好心办坏事，而且，若是太教条的话，整个人都快要变成机器人了，会变得一点意思也没有。
特别高尚的人品，李安是不敢去追求了，不过，最能体现一个人魅力的，其实是一个人的气质，也就是说，一个人的气质越好，越能受到别人的欢迎。
那么，什么才是气质呢？气质是指人相对稳定的个性特征，风格以及气度。热情开朗，潇洒大方的人，往往表现出一种奔放的气质，性格安静，温文尔雅的人，多表现出高洁的气质，性格直爽，泼辣豪放的人，多表现出粗犷的气质，而性格温和，秀丽端庄的人，多表现出恬静的气质。
无论聪慧，高洁，粗犷，恬静，都能给人以美感，相反，刁钻刻薄，孤傲冷僻，卑劣-->>
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