《大汉龙骑》 第七百一十四章 江淮河济(1/3)
三部联军，十八路诸侯齐聚酸枣。
来此举行诸侯联合仪式，有袁绍恶心袁术的原因，但更因为酸枣实乃战略要地，而且地势平坦，极其适合大军扎驻。选在这里还因为它的北方有黄河，东南是济水，占了大汉朝四大名水之二。四大名水说起知名度，首推‘江淮河汉’，被世人所共知，但在如今，被天汉朝人所共认的四大名水却非汉江，而是济水，也就是所谓的‘江淮河济’。
四大名水中，黄河、长江分列南北，济水、淮水横贯其中，而在这一广褒区域，也就是传统意义中的华夏文明腹心地带。而在历史长河中，‘江淮河汉’逐步取代‘江淮河济’是有其一定原因的，随着历史的推移和地貌的变迁，又经黄河多次改道南侵，夺济河入海（还有夺海河入海、夺淮河入海），至此济河彻底消失在历史长河，而现在黄河在华北平原途径的那一段基本就是沿着济河故道入海，现在能够考证之处，如济水安宁、现济宁市就是原来济水中间北上的地方。
而现在黄河下游地段以及大清河(原址为东平湖到黄河入海口一段）、小清河（现东阿镇西东平湖入黄河的一小段河叫小清河），就是原济水故道。现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县和济南市，则是最好的明证。
而酸枣就在黄河、济水之间，向西则是徐荣驻军的荥阳，是三部联军最前沿，在这里举行会盟，意义深远。
明天一早才是会盟选立盟主之期，闲来无事的刘澜再次研究起了联军中各式各样的大纛旗以及士兵衣甲，并在张飞等人的好奇之下，为他们耐心解析起来：“德性确立，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合，惟其如此。这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
而自黄帝土德以来，已经夏水德、商金德、周火德、秦水德四代，但在前朝高祖时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道。不属于正统，应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。就此汉承水德，及到武帝时，又认为秦属于正统朝代。改汉正朔为土德（因土克水），汉朝土德至此一直到王莽建立新朝，方才采用刘向、刘歆父子火德说法，认为汉朝属于火德。到了本朝初年，光武帝光复汉室之后，正式承认了火德这种说法，从此我大汉朝彻底确立了以火德正朔的德性。
火德尚红色，旗帜服饰皆为红色，土德则崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。木德则崇尚青色、蓝色，金德崇尚白色，之所以金德尚白色，乃是殷商-->>
来此举行诸侯联合仪式，有袁绍恶心袁术的原因，但更因为酸枣实乃战略要地，而且地势平坦，极其适合大军扎驻。选在这里还因为它的北方有黄河，东南是济水，占了大汉朝四大名水之二。四大名水说起知名度，首推‘江淮河汉’，被世人所共知，但在如今，被天汉朝人所共认的四大名水却非汉江，而是济水，也就是所谓的‘江淮河济’。
四大名水中，黄河、长江分列南北，济水、淮水横贯其中，而在这一广褒区域，也就是传统意义中的华夏文明腹心地带。而在历史长河中，‘江淮河汉’逐步取代‘江淮河济’是有其一定原因的，随着历史的推移和地貌的变迁，又经黄河多次改道南侵，夺济河入海（还有夺海河入海、夺淮河入海），至此济河彻底消失在历史长河，而现在黄河在华北平原途径的那一段基本就是沿着济河故道入海，现在能够考证之处，如济水安宁、现济宁市就是原来济水中间北上的地方。
而现在黄河下游地段以及大清河(原址为东平湖到黄河入海口一段）、小清河（现东阿镇西东平湖入黄河的一小段河叫小清河），就是原济水故道。现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县和济南市，则是最好的明证。
而酸枣就在黄河、济水之间，向西则是徐荣驻军的荥阳，是三部联军最前沿，在这里举行会盟，意义深远。
明天一早才是会盟选立盟主之期，闲来无事的刘澜再次研究起了联军中各式各样的大纛旗以及士兵衣甲，并在张飞等人的好奇之下，为他们耐心解析起来：“德性确立，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合，惟其如此。这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
而自黄帝土德以来，已经夏水德、商金德、周火德、秦水德四代，但在前朝高祖时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道。不属于正统，应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。就此汉承水德，及到武帝时，又认为秦属于正统朝代。改汉正朔为土德（因土克水），汉朝土德至此一直到王莽建立新朝，方才采用刘向、刘歆父子火德说法，认为汉朝属于火德。到了本朝初年，光武帝光复汉室之后，正式承认了火德这种说法，从此我大汉朝彻底确立了以火德正朔的德性。
火德尚红色，旗帜服饰皆为红色，土德则崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。木德则崇尚青色、蓝色，金德崇尚白色，之所以金德尚白色，乃是殷商-->>
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