《大汉龙骑》 第四百二十六章 屁(4/5)
又是何意？”
这个时候刘澜可不敢胡言乱语，摇头，道：“小子不知，还请居士解惑。”
北机居士说：“老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。万物之情识，乃至一切有相，皆不离道之用，然终难明其体。故百姓日用而不知以言道之用。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其窍。”
刘澜心有所悟，好像有些懂了，又好像一句也听不懂！
&了？”看着沉思的刘澜北机居士问。
刘澜摇头！
&懂！”北机居士再问。
刘澜却又摇头！
&哈，果有悟性!”北机大笑一声：“懂，不懂就是道！”
&士再说什么？”刘澜一头雾水。
&
北机惜字如金只说了一个‘道’子，然后却又像是打开了话匣子，滔滔不绝道：“德者，人之所得，万物各得其所欲。天地之化育，博施济众，故道之用在成德。德者，得也。使人各有所得，方能尽情万物，使各得所需，各得其位，此大功德也。”
刘澜豁然开朗，插话道：“先生所言，德‘得’者乃各有所得而非强占己有？”
北机满意的点了点头，笑道：“懂了就是懂了，说不说都懂，懂就是懂，懂了就是天道！”北机大笑着，眼神之中多了些赞赏的意味，不为人察的点点头又说道：“仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。仁者，必具恻隐之心，能施惠泽及万物，俾各得其所，以赞遂生化之功。故曰恻隐之心，人皆有之。所谓道不远人，故人之所亲，又以人能弘道，故用之，则能为人所亲。”
前面的部分刘澜懂了，可后面的部分却又一个字也不懂，北机问他，懂了？刘澜如实说：“前面仁者懂了，后面道不远人不懂！”
&你到底是懂了还是不懂？”北机确认似的问道。
刘澜摇头说：“按理说是懂了，可还是一知半解，说白了就是什么也不懂，还望先生为小子解惑！”
悟性迟钝的人，对片言只语的暗示往往领会不了，但刘澜不是这样的人。他是难得一遇的大才，所以北机多看了他一眼，看来昨天批命十有**就是此人，心中不免激动，但-->>
这个时候刘澜可不敢胡言乱语，摇头，道：“小子不知，还请居士解惑。”
北机居士说：“老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。万物之情识，乃至一切有相，皆不离道之用，然终难明其体。故百姓日用而不知以言道之用。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其窍。”
刘澜心有所悟，好像有些懂了，又好像一句也听不懂！
&了？”看着沉思的刘澜北机居士问。
刘澜摇头！
&懂！”北机居士再问。
刘澜却又摇头！
&哈，果有悟性!”北机大笑一声：“懂，不懂就是道！”
&士再说什么？”刘澜一头雾水。
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北机惜字如金只说了一个‘道’子，然后却又像是打开了话匣子，滔滔不绝道：“德者，人之所得，万物各得其所欲。天地之化育，博施济众，故道之用在成德。德者，得也。使人各有所得，方能尽情万物，使各得所需，各得其位，此大功德也。”
刘澜豁然开朗，插话道：“先生所言，德‘得’者乃各有所得而非强占己有？”
北机满意的点了点头，笑道：“懂了就是懂了，说不说都懂，懂就是懂，懂了就是天道！”北机大笑着，眼神之中多了些赞赏的意味，不为人察的点点头又说道：“仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。仁者，必具恻隐之心，能施惠泽及万物，俾各得其所，以赞遂生化之功。故曰恻隐之心，人皆有之。所谓道不远人，故人之所亲，又以人能弘道，故用之，则能为人所亲。”
前面的部分刘澜懂了，可后面的部分却又一个字也不懂，北机问他，懂了？刘澜如实说：“前面仁者懂了，后面道不远人不懂！”
&你到底是懂了还是不懂？”北机确认似的问道。
刘澜摇头说：“按理说是懂了，可还是一知半解，说白了就是什么也不懂，还望先生为小子解惑！”
悟性迟钝的人，对片言只语的暗示往往领会不了，但刘澜不是这样的人。他是难得一遇的大才，所以北机多看了他一眼，看来昨天批命十有**就是此人，心中不免激动，但-->>
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