《大汉龙骑》 第二千一百二十三章 平定扬州(154)(5/5)
人能入他的法眼,从这一点来看,或许他确实有些心高气傲吧,毕竟武榜之上的那些名将可都是天下最骁勇的将领,可是他们虽然骁勇,但真要说道用兵,他却不服任何一人。
就这一点,水镜对他的评价就有一定的道理,不管如果他要是知道文聘将自己与刘澜相提并论,甚至自比吴起的话,却又不知作何感想,肯定以为自己又遇到了疯子,毕竟在此之前他就遇到了另一位自比吴起之人。
只不过他没有机会听完文聘的高论,因为他已经忍受不了离开了,可是那位高才却有着广阔的胸襟,所以两人成为了知己,而对于他的军事思想,水镜也是佩服不已,毕竟军政结合以及主帐教化的想法确实让人眼界大开。
但毫无疑问现在在讲这些,很自然的都会被视为拾人牙慧,因为刘澜已经做到了最好,可真要追溯的话,这些理论不都在吴起兵法中吗?
在后世刘澜当然看过吴子兵法,只不过那是贾诩注解的吴子,所以当他在这个时代看到真正的吴起兵法之后,却发现好像与自己后世所看到的吴子兵法并不太一样,后来他仔细想了想,不是说西晋永嘉之乱以及后世五胡乱华等等一系列的原因,很多珍贵的书籍包括尚书在内都已经失传了,那一本吴起兵法丢失也不是没有可能,所以才留下了这么一部贾诩注释的吴起兵法。
就这一点,水镜对他的评价就有一定的道理,不管如果他要是知道文聘将自己与刘澜相提并论,甚至自比吴起的话,却又不知作何感想,肯定以为自己又遇到了疯子,毕竟在此之前他就遇到了另一位自比吴起之人。
只不过他没有机会听完文聘的高论,因为他已经忍受不了离开了,可是那位高才却有着广阔的胸襟,所以两人成为了知己,而对于他的军事思想,水镜也是佩服不已,毕竟军政结合以及主帐教化的想法确实让人眼界大开。
但毫无疑问现在在讲这些,很自然的都会被视为拾人牙慧,因为刘澜已经做到了最好,可真要追溯的话,这些理论不都在吴起兵法中吗?
在后世刘澜当然看过吴子兵法,只不过那是贾诩注解的吴子,所以当他在这个时代看到真正的吴起兵法之后,却发现好像与自己后世所看到的吴子兵法并不太一样,后来他仔细想了想,不是说西晋永嘉之乱以及后世五胡乱华等等一系列的原因,很多珍贵的书籍包括尚书在内都已经失传了,那一本吴起兵法丢失也不是没有可能,所以才留下了这么一部贾诩注释的吴起兵法。
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