《大汉龙骑》 第二千零八十九章 平定扬州（120）(1/5)
许攸看问题还是要比袁绍长远，如果袁绍没有了身边重用的几位谋主，他也就真变成瞎子和聋子了，当然袁绍的优点是他能够礼贤下士，所以他能够网罗许多人才，可问题是他的缺点又是无法知人善任，所以才会是眼下这样的一个局面，而问题是袁绍却对此没有自知之明，并没有察觉到这些问题，在他看来自己用人天下第一，可真实的结果往往却是一些决定和任免不是随便拍拍脑袋想出来就是拍拍屁股想出来，根本就没有去考虑太多。
这一点刘澜可绝壁袁绍谨慎多了，就拿沛县来说，所有的改革这里都只是以试点为存在的，所以在这里的改革是找错纠错，如果成功那就推广，如果失败那就改善再施行，直到成功，所以就算是刘澜采用后世的一些先进理念在这个年代其实也有点像是拍脑袋想出来的不切实际的政策，可是不管成功还是失败，对刘澜还说他还真不害怕失败，因为他内心非常清楚他的变革肯定是没有问题的，只是在这个年代有点水土不服罢了，但只要方向正确，那就去找到困难在哪里，只要排除了这些，那最终一定会取得成功。
这无疑是刘澜概予大胆在沛县进行改革的勇气源头所在，但袁绍可就与他完全不同了，完全是在摸着石头过河，他觉得很好的决定，往往演变成了劳民伤财的结果，而这与他身居高位出身氏族有一定关系，毕竟他并不了解民间疾苦，有点何不食肉糜的感觉。
而屁股决定脑袋，袁绍那就更没法与刘澜相提并论了，他用人全凭自己的喜欢，首先是重用河北士人，然后是重视心腹之人，至于所处的位置合适不合适，他是不会想那么多的，就好像这次安排许攸这样的谋士去做徐州刺史，看起来是一方大员，可他的职责却是防御秣陵军进攻青州的主将，试问他想出一些对敌的计策也许没问题，但是让他指挥作战，那就难免有点乱弹琴了，可对于这些安排袁绍可不会想这么多，完全就是用屁股决定典范。
而刘澜从他还只是单纯的将领时，他就是当世公认的将将大才，而当他成为一方诸侯时，又毫无疑问的是知人善任的典范，最少他不会做出外行指挥内行的事情来，首先是相表里选，这是每年所有要出仕的年轻士人都必须要经历的一道考验，从最底层的里长做起，在最底层磨练，一步步进入亭里再到县里。
对于儒家思想，其有一定的局限性，但是在相表里选的用人方面，刘澜却是一万个支持，对他来说，看起来是更高级的科举制度，也不过是糟粕罢了，其功利属性的一面-->>
这一点刘澜可绝壁袁绍谨慎多了，就拿沛县来说，所有的改革这里都只是以试点为存在的，所以在这里的改革是找错纠错，如果成功那就推广，如果失败那就改善再施行，直到成功，所以就算是刘澜采用后世的一些先进理念在这个年代其实也有点像是拍脑袋想出来的不切实际的政策，可是不管成功还是失败，对刘澜还说他还真不害怕失败，因为他内心非常清楚他的变革肯定是没有问题的，只是在这个年代有点水土不服罢了，但只要方向正确，那就去找到困难在哪里，只要排除了这些，那最终一定会取得成功。
这无疑是刘澜概予大胆在沛县进行改革的勇气源头所在，但袁绍可就与他完全不同了，完全是在摸着石头过河，他觉得很好的决定，往往演变成了劳民伤财的结果，而这与他身居高位出身氏族有一定关系，毕竟他并不了解民间疾苦，有点何不食肉糜的感觉。
而屁股决定脑袋，袁绍那就更没法与刘澜相提并论了，他用人全凭自己的喜欢，首先是重用河北士人，然后是重视心腹之人，至于所处的位置合适不合适，他是不会想那么多的，就好像这次安排许攸这样的谋士去做徐州刺史，看起来是一方大员，可他的职责却是防御秣陵军进攻青州的主将，试问他想出一些对敌的计策也许没问题，但是让他指挥作战，那就难免有点乱弹琴了，可对于这些安排袁绍可不会想这么多，完全就是用屁股决定典范。
而刘澜从他还只是单纯的将领时，他就是当世公认的将将大才，而当他成为一方诸侯时，又毫无疑问的是知人善任的典范，最少他不会做出外行指挥内行的事情来，首先是相表里选，这是每年所有要出仕的年轻士人都必须要经历的一道考验，从最底层的里长做起，在最底层磨练，一步步进入亭里再到县里。
对于儒家思想，其有一定的局限性，但是在相表里选的用人方面，刘澜却是一万个支持，对他来说，看起来是更高级的科举制度，也不过是糟粕罢了，其功利属性的一面-->>
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