《大汉龙骑》 第一千六百章 徐州之战（197）(1/5)
鲁肃和徐庶，二人在刘澜心目中是不同的，鲁肃刘澜更愿意把他当儒将来用，是陈汤、邓禹似人物，而徐庶则是坐镇中军的军师，是孙膑、张良这类的的人才，所以徐庶在第二次徐州之战后，就再也没有了独自领兵的机会，但鲁肃却因与张飞奔袭寿春而领兵进驻濡须坞。
虽然只是一个小小的坞堡，麾下人马也不过五千人，但只要心里有谱的人都会明白，这样的机会可不是什么人都能有，这完全就是主公在给鲁肃磨练自己的机会，相信用不了几年，他就会真正成为一个能独挡一面的大将。
或者说，鲁肃已经成为了这样的人物，毕竟刘澜心中十分清楚，演义之中的鲁肃，与现实里还是有着很大的差别的，通过守城之战的战报来看，鲁肃有能力，比其他人更适合驻守濡须坞。
濡须坞是日后攻打寿春的桥头堡，但同样也是日后进退的枢纽，防御与进攻，濡须坞有着举足轻重的意义，所以才需要鲁肃这样的儒将来坐镇，因为就审时度势这一点，刘澜帐下所有的武将，每一个能和他相比。
他能够在最快的时间察觉出敌我双方的优劣，这看起来好像没什么了不得，知己知彼这不就是将领基本的要素吗？不见得，知己知彼是一方面，有没有自知之明是另一方面，这就好像关羽，这么多年下来，他已经形成了一种思维定式，在他指挥的战斗中，是在都是以自我为主。
他不会理会对面的敌人如何部署，始终都按照自己的部署来进行，让敌人自乱阵脚，这就是关羽，也是多年来从胜利走向胜利不变的法门，不管是最初的龙骑军还是之后的摄山营，都是如此，可以说摄山营能有现在虽千万人吾往矣的气质，可不就是因为关羽把自己曾经成功的经验不断灌输给帐下每一名士兵吗。
所以本是各种部队糅杂在一起的徐州军，最后变成了战无不胜的摄山营，而如果让他来濡须坞，这五千人他必然还会以自己成功的思想定式来带，那如果寿春军不来挑衅还好，这要是大军犯境，濡须坞必然不保。
兵力对比他能明白，可却依然会以守代攻，想着去击败敌人，你能说他是没有自知之明吗？不能，因为这是人性，他只是在复制自己成功的经验。
但鲁肃就不一样了，因为他与关羽比起来，更像是一张白纸，不管他有多少自己的理论，说白了那都是之前的纸上谈兵，唯独有过领兵的经验就是奔袭寿春，所以他会更明白该如何包全濡须坞，甚至在濡须坞不保-->>
虽然只是一个小小的坞堡，麾下人马也不过五千人，但只要心里有谱的人都会明白，这样的机会可不是什么人都能有，这完全就是主公在给鲁肃磨练自己的机会，相信用不了几年，他就会真正成为一个能独挡一面的大将。
或者说，鲁肃已经成为了这样的人物，毕竟刘澜心中十分清楚，演义之中的鲁肃，与现实里还是有着很大的差别的，通过守城之战的战报来看，鲁肃有能力，比其他人更适合驻守濡须坞。
濡须坞是日后攻打寿春的桥头堡，但同样也是日后进退的枢纽，防御与进攻，濡须坞有着举足轻重的意义，所以才需要鲁肃这样的儒将来坐镇，因为就审时度势这一点，刘澜帐下所有的武将，每一个能和他相比。
他能够在最快的时间察觉出敌我双方的优劣，这看起来好像没什么了不得，知己知彼这不就是将领基本的要素吗？不见得，知己知彼是一方面，有没有自知之明是另一方面，这就好像关羽，这么多年下来，他已经形成了一种思维定式，在他指挥的战斗中，是在都是以自我为主。
他不会理会对面的敌人如何部署，始终都按照自己的部署来进行，让敌人自乱阵脚，这就是关羽，也是多年来从胜利走向胜利不变的法门，不管是最初的龙骑军还是之后的摄山营，都是如此，可以说摄山营能有现在虽千万人吾往矣的气质，可不就是因为关羽把自己曾经成功的经验不断灌输给帐下每一名士兵吗。
所以本是各种部队糅杂在一起的徐州军，最后变成了战无不胜的摄山营，而如果让他来濡须坞，这五千人他必然还会以自己成功的思想定式来带，那如果寿春军不来挑衅还好，这要是大军犯境，濡须坞必然不保。
兵力对比他能明白，可却依然会以守代攻，想着去击败敌人，你能说他是没有自知之明吗？不能，因为这是人性，他只是在复制自己成功的经验。
但鲁肃就不一样了，因为他与关羽比起来，更像是一张白纸，不管他有多少自己的理论，说白了那都是之前的纸上谈兵，唯独有过领兵的经验就是奔袭寿春，所以他会更明白该如何包全濡须坞，甚至在濡须坞不保-->>
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