《大汉龙骑》 第一千四百一十七章 徐州之战（14）(4/5)
现在的关羽说白了只是在休整，参不参加徐州之战，那都是主公来决定，所以在这件事情之上，在刘澜没有明确命令的前提下，他善意的去提醒是不行的，只能假托主公的命令来让关羽知晓，这件事是主公的命令，而出于机密，所以需要他代为转达。
至于张飞那里，就更不要说了，想让张飞不折不扣做什么事情最好的办法就是和主公扯上关系，主公会高兴啊，主公心中是这么想的啊，这是主公的命令啊，那他会比任何人都上心，甚至会做到最好乃至极致。
可以说徐庶从之前不受人待见到现在能在刘澜帐下坐稳军师的位置，就是摸到了这几位将领的喜好，他知道该如何让他们百倍用命，这可不是手段，这是对人心的把握，起初，徐庶并不会太明白，年纪轻，做什么事情都谈仁义，只以为圣人教义能够让他取得成功，但后来连他自己都开始怀疑了，对就是对圣人教义开始怀疑了，很多事情不是圣人说的不对，而是这番话要对什么人说，你去对饱读诗书的士子说，那肯定对，因为大家都是这般要求自己的，可你去对这些战场之上杀人不眨眼的士兵去说什么仁义道德，谁会听你的？
最初徐庶还很傻很天真的时候以为仁义能解决一切问题，他也相信仁义可以化解很多麻烦，但后来，他发现自己错了，他太过盲信了，因为他所要面对的人，他们不信奉这些，也不依赖这些，你对他们说这些，人家只会把你当做傻子。
想让他们认可你，首先你要从他们的角度去想问题，而不是你自己的角度，不然就算你能明辨是非，可是你说出来，那就是矫情，所以当他慢慢与他们接触，从士兵到军官，从部曲督到关张赵，他渐渐发现，部队里没什么仁义道德可言，他们真正可以依赖的，唯有手中的环手刀。
当然现在的关羽说白了只是在休整，参不参加徐州之战，那都是主公来决定，所以在这件事情之上，在刘澜没有明确命令的前提下，他善意的去提醒是不行的，只能假托主公的命令来让关羽知晓，这件事是主公的命令，而出于机密，所以需要他代为转达。
至于张飞那里，就更不要说了，想让张飞不折不扣做什么事情最好的办法就是和主公扯上关系，主公会高兴啊，主公心中是这么想的啊，这是主公的命令啊，那他会比任何人都上心，甚至会做到最好乃至极致。
可以说徐庶从之前不受人待见到现在能在刘澜帐下坐稳军师的位置，就是摸到了这几位将领的喜好，他知道该如何让-->>
至于张飞那里，就更不要说了，想让张飞不折不扣做什么事情最好的办法就是和主公扯上关系，主公会高兴啊，主公心中是这么想的啊，这是主公的命令啊，那他会比任何人都上心，甚至会做到最好乃至极致。
可以说徐庶从之前不受人待见到现在能在刘澜帐下坐稳军师的位置，就是摸到了这几位将领的喜好，他知道该如何让他们百倍用命，这可不是手段，这是对人心的把握，起初，徐庶并不会太明白，年纪轻，做什么事情都谈仁义，只以为圣人教义能够让他取得成功，但后来连他自己都开始怀疑了，对就是对圣人教义开始怀疑了，很多事情不是圣人说的不对，而是这番话要对什么人说，你去对饱读诗书的士子说，那肯定对，因为大家都是这般要求自己的，可你去对这些战场之上杀人不眨眼的士兵去说什么仁义道德，谁会听你的？
最初徐庶还很傻很天真的时候以为仁义能解决一切问题，他也相信仁义可以化解很多麻烦，但后来，他发现自己错了，他太过盲信了，因为他所要面对的人，他们不信奉这些，也不依赖这些，你对他们说这些，人家只会把你当做傻子。
想让他们认可你，首先你要从他们的角度去想问题，而不是你自己的角度，不然就算你能明辨是非，可是你说出来，那就是矫情，所以当他慢慢与他们接触，从士兵到军官，从部曲督到关张赵，他渐渐发现，部队里没什么仁义道德可言，他们真正可以依赖的，唯有手中的环手刀。
当然现在的关羽说白了只是在休整，参不参加徐州之战，那都是主公来决定，所以在这件事情之上，在刘澜没有明确命令的前提下，他善意的去提醒是不行的，只能假托主公的命令来让关羽知晓，这件事是主公的命令，而出于机密，所以需要他代为转达。
至于张飞那里，就更不要说了，想让张飞不折不扣做什么事情最好的办法就是和主公扯上关系，主公会高兴啊，主公心中是这么想的啊，这是主公的命令啊，那他会比任何人都上心，甚至会做到最好乃至极致。
可以说徐庶从之前不受人待见到现在能在刘澜帐下坐稳军师的位置，就是摸到了这几位将领的喜好，他知道该如何让-->>
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版