《陋俗之扎纸人》 第905章 图腾(4/4)

就是出自帝休木！”

    这就有点唬人了！

    在我看来，神秘男子“陋”，就绝对有杀死那株幽树图腾的实力。

    可惜的是。

    大半个月前，神秘男子“陋”已经离开地府了，不知前往了何处！

    坐在阎王位，我道，“浮屠鸟，你最好老实点，如有兴风作浪，我定会出黄泉路将你诛杀！”

    “嘿嘿！”

    “阎王！”

    “你杀不死我！”

    “天已束不了我……地也锁不住我……要不是给予你一个警告……我早已离去！”最后音符落下，大殿中央“嘭嘭”发响，那道扭曲的魂痕消失了。

    我也第一时间消失在阎罗殿。

    出了黄泉路。

    遥望外界大地。

    无论如何洞穿虚妄，还是没能捕捉到“浮屠鸟”的踪迹，那家伙很狡猾，来此之前，已经做了万全之策，自然不会轻易泄漏真身所在位。

    不多时，身披一套阴帅甲胄的女史官走了出来。

    我道，“你身为古天子黎的史官，历经万年，胸藏万文，给我说一说植物图腾的事情吧！”

    我所知道的“植物图腾”，已经被浮屠鸟的话颠覆了。

    在我的印象中。

    植物神话一般比动物神话产生得晚，数量亦较少，因为植物大部分有益于人，对人类的威胁不像凶禽猛兽那么大，人们易于掌握，由此神秘感较少。这类神话的产生都与农业有关。

    最早的植物神话是出于对植物的敬畏。有的植物高大挺拔，枝叶繁茂；有的植物耐旱耐寒，长寿不枯；有的植物冬枯春荣，周而复始，极易诱发人们向往人能死而复活，凡此种种，植物便能引起人们的崇敬。所以《山海经》记载，既有对人有益的植物，也有某些危害于人的植物。

    然而从浮屠鸟的画中，却透露出一个可怕信息。

    植物图腾。

    远远比动物图腾可怕！

    站在冰冷夜风的山巅上，望着远处大山荒野，女史官却是感慨道，“浮屠鸟……本该埋葬在历史中的生物……没想到……还是能死而复生出世了！”