《陋俗之扎纸人》 第69章 葬学(2/4)
我疑惑道，“鸦湖，怎么养鹅了？”
周老道，“鹅叫鹰走，意为《丹凤朝宝》的风水宝地，一般的坟，形状则有盘蛇、卧牛、方虎、冢龙等等，坟形物状，说的就是这个意思。”
这些太深奥了，我无法理解，只是有这一个概念而已，周老走回车子里，又说道，“墓地风水学也有入门的学问，你想问些什么？”
我问道，“选择墓，听说有一套风水原则？”
“古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映；“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。”周老继续道，“风水原则有极点，其一是依山傍水，其二是前朝后靠左右抱，其三是屈曲蜿蜒，后边是明堂开阔、回归自然、上风上水等六点。”
紧接着，周老又将六点风水原则，一一做了解释。
比如第一点的“依山傍水”，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
有山无水休寻地，未看山时先看水。
所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”……《葬书》认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
墓葬学，给我的感觉，比阳宅学说复杂深奥得多，这一点，或许与“死者为大”相关吧？
我问道，“周老，墓地风水有吉凶，该怎么判断，一座坟是凶是吉？”
周老道，“这本葬书中，多有讲解！”
山里的村寨，只有一条三轮车勉强能走的小路，汽车无法开进去，将车停在一个村子的村委会，我们两个徒步进山。
路上，我也开始研究这本“葬书”。
这本书，不是出自印刷厂，而是周老自己一笔一字写上去，是他多年的经验总结。
上边，相对应会有一些鬼怪离奇的故事，加以阐述。
一路走着，周老也开始说这一次的目的，村子里，最近夜晚莫名响起一些怪异的声音，有时如祖先的叹息，有时又像恶鬼嘶鸣，甚至魔鬼走路的声音。
而且村里的人，也有不详，尤其是其中的一户，甚至到子孙横尸-->>
周老道，“鹅叫鹰走，意为《丹凤朝宝》的风水宝地，一般的坟，形状则有盘蛇、卧牛、方虎、冢龙等等，坟形物状，说的就是这个意思。”
这些太深奥了，我无法理解，只是有这一个概念而已，周老走回车子里，又说道，“墓地风水学也有入门的学问，你想问些什么？”
我问道，“选择墓，听说有一套风水原则？”
“古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映；“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。”周老继续道，“风水原则有极点，其一是依山傍水，其二是前朝后靠左右抱，其三是屈曲蜿蜒，后边是明堂开阔、回归自然、上风上水等六点。”
紧接着，周老又将六点风水原则，一一做了解释。
比如第一点的“依山傍水”，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
有山无水休寻地，未看山时先看水。
所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”……《葬书》认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
墓葬学，给我的感觉，比阳宅学说复杂深奥得多，这一点，或许与“死者为大”相关吧？
我问道，“周老，墓地风水有吉凶，该怎么判断，一座坟是凶是吉？”
周老道，“这本葬书中，多有讲解！”
山里的村寨，只有一条三轮车勉强能走的小路，汽车无法开进去，将车停在一个村子的村委会，我们两个徒步进山。
路上，我也开始研究这本“葬书”。
这本书，不是出自印刷厂，而是周老自己一笔一字写上去，是他多年的经验总结。
上边，相对应会有一些鬼怪离奇的故事，加以阐述。
一路走着，周老也开始说这一次的目的，村子里，最近夜晚莫名响起一些怪异的声音，有时如祖先的叹息，有时又像恶鬼嘶鸣，甚至魔鬼走路的声音。
而且村里的人，也有不详，尤其是其中的一户，甚至到子孙横尸-->>
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版