《陋俗之扎纸人》 第679章 建造地狱《二十六》(2/5)
元二年(90年)，因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中"丰稳坝"首字与"平都山"之"都"字改称"丰都"。名山古刹多达27座。"阴曹地府"塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。
丰都名山景区内鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"阴曹地府"，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。
虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。
景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。庙宇殿堂神像森罗……奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇。
"鬼国幽都"之说由平都山而起。
据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为"三十六洞天，七十二福地之一"。
后人附会"阴、王"为"阴王"，平都山亦渐附会为"阴都"。
起源于汉代的历史文化名城……丰都，被当时的人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府"，成为人们亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还堪称中国《神曲》之乡。
我这一趟的目标，主要是看一看“望乡台”！
借鉴上边的刻纹符号。
一路往上走，冰冷刺骨的雾气，始终在空间里流转，我不由感慨道，“古之阴都，的确不同凡响！”这种环境，如果一些阴煞生物在此修行，肯定能事半功倍。
大黑狗吐着长舌，说道，“林三……你能感应到那位天师的气息吗？”
我道，“没有！”
大黑狗又道，“别疏忽大意了……能在这里当天师的……不是善茬……我们……千万不能被阴了！”
天师，代表的是无上威严。
岂会随意杀生。
而且丰都名山各处，一直以来，没有听说什么恶鬼吃人的灵异事件，说明这片地域-->>
丰都名山景区内鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"阴曹地府"，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。
虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。
景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。庙宇殿堂神像森罗……奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇。
"鬼国幽都"之说由平都山而起。
据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为"三十六洞天，七十二福地之一"。
后人附会"阴、王"为"阴王"，平都山亦渐附会为"阴都"。
起源于汉代的历史文化名城……丰都，被当时的人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府"，成为人们亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还堪称中国《神曲》之乡。
我这一趟的目标，主要是看一看“望乡台”！
借鉴上边的刻纹符号。
一路往上走，冰冷刺骨的雾气，始终在空间里流转，我不由感慨道，“古之阴都，的确不同凡响！”这种环境，如果一些阴煞生物在此修行，肯定能事半功倍。
大黑狗吐着长舌，说道，“林三……你能感应到那位天师的气息吗？”
我道，“没有！”
大黑狗又道，“别疏忽大意了……能在这里当天师的……不是善茬……我们……千万不能被阴了！”
天师，代表的是无上威严。
岂会随意杀生。
而且丰都名山各处，一直以来，没有听说什么恶鬼吃人的灵异事件，说明这片地域-->>
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