《三国芳华之家父袁绍》 第二百九十四章 铁匠赠刀(3/5)
效死，却是多出了几分心悦诚服之意！
在回去的路上，袁熙心道技术的积累是个厚积薄发的过程，他之所以能试验灌钢法成功，不是因为他做了多少改进，而是因为灌钢法所具备的技术前置条件，都已经满足了。
下一步灌钢法只需要一个契机，袁熙只是将这个契机提前放了在众人面前而已。
巧妇难为无米之炊，要是现在当世连铸铁技术都没有完善，那发明灌钢法自然就是个笑话。
就像现在袁熙把前世的百科全书都搬过来，很长一段时间内，也发明不了蒸汽机和炸药一样。因为欠缺的前置科技，还没有完善。
对蒸汽机来说，当下就缺乏了关键的风箱技术，而这最早也要到唐朝才能出现。
当然，如果提早将风箱发明出来，再利用现有的技术，用数年乃至数十年时间，造出一个类似蒸汽机的东西，也并非完全不可能。
因为最初的蒸汽机所需的技术，真的不难。
英国科学家李约瑟曾提出一个著名论断：蒸汽机＝水排＋风箱。
他想用这一公式说明，没有中国古代技术成就，西方近代革命的心脏——蒸汽机是不可能被发明的。
因为从蒸汽机的关键结构看，风箱解决了双作式阀门问题，而水排则提供了直线运动和圆周运动之间的转换设备，两者结合，便是最早的蒸汽机。
风箱在唐代或宋代发明，之后传到西方，十八世纪在欧洲普遍应用，而水排在两千多年前就在我国出现，《后汉书·杜诗传》中有明确记载。
瓦特发明蒸汽机的时候，所用的炼铁炼钢技术甚至还不如华夏同时期的钢铁质量。
从这个角度看，我国古代先进的技术已经为蒸汽机发明打下了基础。
但最早发明风箱和水排的中国人，在将近两千年间里却没有制造出蒸汽机，这却是非常值得人深思的。
袁熙一直在思索，其中到底缺了什么什么关键性的因素？
他想了很多，最后他得出出了一个不成熟的结论。
儒家思想，被歪曲最初用意，成为控制的工具后，变成近乎教义的存在后，便与其诞生初衷背道而驰。
其固然形成了一套让社会安定的阶级社会体制，保证了中国古代社-->>
在回去的路上，袁熙心道技术的积累是个厚积薄发的过程，他之所以能试验灌钢法成功，不是因为他做了多少改进，而是因为灌钢法所具备的技术前置条件，都已经满足了。
下一步灌钢法只需要一个契机，袁熙只是将这个契机提前放了在众人面前而已。
巧妇难为无米之炊，要是现在当世连铸铁技术都没有完善，那发明灌钢法自然就是个笑话。
就像现在袁熙把前世的百科全书都搬过来，很长一段时间内，也发明不了蒸汽机和炸药一样。因为欠缺的前置科技，还没有完善。
对蒸汽机来说，当下就缺乏了关键的风箱技术，而这最早也要到唐朝才能出现。
当然，如果提早将风箱发明出来，再利用现有的技术，用数年乃至数十年时间，造出一个类似蒸汽机的东西，也并非完全不可能。
因为最初的蒸汽机所需的技术，真的不难。
英国科学家李约瑟曾提出一个著名论断：蒸汽机＝水排＋风箱。
他想用这一公式说明，没有中国古代技术成就，西方近代革命的心脏——蒸汽机是不可能被发明的。
因为从蒸汽机的关键结构看，风箱解决了双作式阀门问题，而水排则提供了直线运动和圆周运动之间的转换设备，两者结合，便是最早的蒸汽机。
风箱在唐代或宋代发明，之后传到西方，十八世纪在欧洲普遍应用，而水排在两千多年前就在我国出现，《后汉书·杜诗传》中有明确记载。
瓦特发明蒸汽机的时候，所用的炼铁炼钢技术甚至还不如华夏同时期的钢铁质量。
从这个角度看，我国古代先进的技术已经为蒸汽机发明打下了基础。
但最早发明风箱和水排的中国人，在将近两千年间里却没有制造出蒸汽机，这却是非常值得人深思的。
袁熙一直在思索，其中到底缺了什么什么关键性的因素？
他想了很多，最后他得出出了一个不成熟的结论。
儒家思想，被歪曲最初用意，成为控制的工具后，变成近乎教义的存在后，便与其诞生初衷背道而驰。
其固然形成了一套让社会安定的阶级社会体制，保证了中国古代社-->>
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