《天下豪商》 第840章 大宋毕竟是封建的(3/4)
r> “因为学宫靡费太多，辟雍学宫诸般减省，一年也在十五万缗以上。而朝廷的年入不过数千万，实在负担不起太多的学宫……”
“嗨，”赵佶挥了挥手，“云台学宫和格致大书院也没拿朝廷的钱，不照样办起来了？”
“陛下，不拿朝廷的钱，就要拿生员的钱了。”蔡京道，“以云台学宫为例，豪商子弟入学，最多要给上万缗的捐赠，然后还得每年承担数百缗的束脩之资。”
“那又怎样？”赵佶不解道，“咱们大宋多的是家资百万的豪商……他们养个花魁娘子往往就一掷万金，现在花个一两万教孩子有何不妥？就算考不中进士，能真的做点事情也不错啊。”
蔡京道：“只是能入学宫者，十之八九都是非富即贵，寒门子弟却百里无一啊！
而且和苦读五经相比，学宫教授的本事不仅实用，而且易于传授和掌握。儒家的经义则是博大精深，苦涩难懂，便是穷尽一生，也不可能完全精通。
而学宫的学问则是简单易学，小学六年，学宫三到四年，再加两年的专科。只要肯花钱，脑子不要太笨，稍稍用功一些，十一二年就可以学问大成了，出来做事做官了。”
儒家的经义要钻进去就是做学问了，这可是没边没底的。而且儒家没有立神，也不是组织严密的教派，也就没有了绝对的权威。许多问题，比如“天人一”还是“天人二”，“性本善”还是“性本恶”，“知难行易”还是“知行合一”这些个，两千年都研究不透。
相比之下，武好古模仿后世高等教育推出的学宫教育，不过是培养做事（包括搞研究）的人，十一二年的教育培养出来的并不是学问大成，而是可以做事的人。
所以蔡京在某种程度上偷换了概念。但是学宫的昂贵教育的确给了富贵子弟一条“迅速成才”的路径。而寒门儒生，也就是所谓的地主阶级知识分子，因为太穷（他们和佃户比当然是富的，可是和大商人一比就是穷光蛋了），则因为承担不起学费，失去了接受“昂贵教育”的机会。
“如果学宫大办，”蔡京突然从杌子上起身，揖拜一礼，“陛下，那将来的天下四民，恐怕就要变成商工士农了……士子沉沦，农为末业，如此大宋江山还能安稳吗？”
赵佶本来展开的眉头又拧起来了。
大宋的社会等级并不严格，所谓士农工商也就一说而已。身为末业-->>
“嗨，”赵佶挥了挥手，“云台学宫和格致大书院也没拿朝廷的钱，不照样办起来了？”
“陛下，不拿朝廷的钱，就要拿生员的钱了。”蔡京道，“以云台学宫为例，豪商子弟入学，最多要给上万缗的捐赠，然后还得每年承担数百缗的束脩之资。”
“那又怎样？”赵佶不解道，“咱们大宋多的是家资百万的豪商……他们养个花魁娘子往往就一掷万金，现在花个一两万教孩子有何不妥？就算考不中进士，能真的做点事情也不错啊。”
蔡京道：“只是能入学宫者，十之八九都是非富即贵，寒门子弟却百里无一啊！
而且和苦读五经相比，学宫教授的本事不仅实用，而且易于传授和掌握。儒家的经义则是博大精深，苦涩难懂，便是穷尽一生，也不可能完全精通。
而学宫的学问则是简单易学，小学六年，学宫三到四年，再加两年的专科。只要肯花钱，脑子不要太笨，稍稍用功一些，十一二年就可以学问大成了，出来做事做官了。”
儒家的经义要钻进去就是做学问了，这可是没边没底的。而且儒家没有立神，也不是组织严密的教派，也就没有了绝对的权威。许多问题，比如“天人一”还是“天人二”，“性本善”还是“性本恶”，“知难行易”还是“知行合一”这些个，两千年都研究不透。
相比之下，武好古模仿后世高等教育推出的学宫教育，不过是培养做事（包括搞研究）的人，十一二年的教育培养出来的并不是学问大成，而是可以做事的人。
所以蔡京在某种程度上偷换了概念。但是学宫的昂贵教育的确给了富贵子弟一条“迅速成才”的路径。而寒门儒生，也就是所谓的地主阶级知识分子，因为太穷（他们和佃户比当然是富的，可是和大商人一比就是穷光蛋了），则因为承担不起学费，失去了接受“昂贵教育”的机会。
“如果学宫大办，”蔡京突然从杌子上起身，揖拜一礼，“陛下，那将来的天下四民，恐怕就要变成商工士农了……士子沉沦，农为末业，如此大宋江山还能安稳吗？”
赵佶本来展开的眉头又拧起来了。
大宋的社会等级并不严格，所谓士农工商也就一说而已。身为末业-->>
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