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《天下豪商》 第562章 我们做裁判员(1/4)

    “论道?你说伊川先生要找武好古这个幸近小人论道?”

    “幸近小人?能和伊川先生论道的儒能说是小人?”

    “也许只是武好古一厢情愿呢?”

    “怎么是武好古一厢情愿?明明是伊川先生提出论道的……”

    “伊川先生提出论道?这怎么可能?他这样也太自贬身价了吧?”

    “不可这么说,大道之前怎有身价之说?”

    “说得也是,可还有些……这消息可准确?”

    “怎生不准?是师圣先生在《文曲星旬报》上写了文章,提及此事的。现在师圣先生已经动身去界河商市相请了……”

    “真的吗?”

    “报纸在这里,你自己看……”

    就在武好古辞别了刚刚怀上身孕的西门青离开界河商市,踏上往海州而去的路途的时候,程颐要和武好古论道的消息,已经在开封府传开了。

    这事儿可真是让人大跌眼镜。虽然武好古的《实践证道试论》在开封府传得挺广,也有不少儒生认为说得很有道理。但是武好古和程颐并不是一个等级的儒。如果是武好古向程颐请教,那么大家还觉得比较正常……但是论道,那可是一个级别的大儒才能论的,如果武好古能和程颐论道,那岂不是是实践证道真的可以和天理之说并论?

    “子宣,你听说了程颐要和武好古论道之事了吗?”

    政事堂内,结束了崇政殿问对,又处理了一番不算太多的政务的宰执们刚一闲下来,韩忠彦就捧着碗茶汤和曾布说起了“程武论道”的事情——他虽然不是大儒,但他也是东华门外唱名的好汉出身,当然知道这场论道对于当下的儒门意味着什么了?

    而且,他也知道新党、新学在这场论道之中的地位有多么尴尬。

    可以说,程颐提出的论道,一下子就把武好古的实证派和新党、新学都架在火上烤了。这两个大儒,这回总算是干了件利国利民的好事。

    其实从武好古的本意来说,他是不想那么早就翘尾巴的。毕竟现在大石头他们还小……博士团也没有壮大,界河商市也没有庞大到无法撼动,武好古还是挺孤单的。如果再过个十几二十年,等到大石头等人、博士团和界河商市都成长起来了,那武好古就不怕和谁论道了。

    “关洛之学是伪学!有何好论的-->>

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