《天下豪商》 第281章 北方有双雄(3/4)
了。”
三成？应该是直接把契丹人打崩好吧！
武好古心说：看来渤海人是大大低估女直人的战斗力了，根本没想到女直人可以在护步达岗一战中击溃契丹主力吧？
章惇又瞧了眼那个黄头女直，沉默一下，“你们和女直完颜部有盟约？”
“有。”郭药师说，“生女直部是渔猎之族，杀熊搏虎之民，是不缺战士的，不过却没有铁器。如果没有我们渤海人提供兵器甲胄，他们是不能和契丹人交战的。现在完颜部可以崛起，就是得到了我们的帮助。”
你们肯定帮过头了！武好古心想：都把你们自己的渤海国给帮没了！
“原来如此。”章惇若有所思，“那么北阻卜人呢？你们没有给他们铁器吗？”
“没有。”
“为甚？”
“因为阻卜人都是穷凶极恶的强盗，而且不敬佛祖，信仰西方的邪神。”
神佛？邪神？
章惇听得有点糊涂，看了武好古一样，似乎想让武大郎给解释一下。
武好古道：“现在正和契丹大战的北阻卜部落信奉的是基督教聂斯脱里派的，就是在唐朝时一度极为盛行的景教，不过也不完全一样，是没有汉化的景教。”
他说的北阻卜部落其实就是克烈部，又称克列夷、怯烈、怯里亦、达旦等等，位于辽国西北路招讨司的辖区之内，大约就是蒙古高原西北那一块儿，是阻卜人中实力比较强大的一股。大约在11世纪初，基督教聂斯脱里派传入了克烈部（北阻卜），并且很快成为了克烈部的“国教”。
这个聂斯脱里派是个基督教异端，也曾经在中原广泛传播，被称为景教。不过在中原传播的景教很大程度上“佛教化”了，同在北阻卜传播的聂斯脱里派差别巨大。
因此在宗教上，信奉聂斯脱里派的北阻卜人就显得非常异类，和信奉佛教的契丹人、汉人、渤海人都难以和睦相处。
另外，此时的北阻卜人的生产力非常落后，几乎没有什么可以和契丹人、渤海人和汉人进行贸易交换，但是又需要铁器、食盐、粮食等物资。于是抢劫就成了他们获取物资的重要手段！而他们生活的地方又正好靠近丝绸之路的北线通道，倒是可以抢到不少东西。
久而久之，北阻卜人也就成了渤海人、汉人、契丹人、党-->>
三成？应该是直接把契丹人打崩好吧！
武好古心说：看来渤海人是大大低估女直人的战斗力了，根本没想到女直人可以在护步达岗一战中击溃契丹主力吧？
章惇又瞧了眼那个黄头女直，沉默一下，“你们和女直完颜部有盟约？”
“有。”郭药师说，“生女直部是渔猎之族，杀熊搏虎之民，是不缺战士的，不过却没有铁器。如果没有我们渤海人提供兵器甲胄，他们是不能和契丹人交战的。现在完颜部可以崛起，就是得到了我们的帮助。”
你们肯定帮过头了！武好古心想：都把你们自己的渤海国给帮没了！
“原来如此。”章惇若有所思，“那么北阻卜人呢？你们没有给他们铁器吗？”
“没有。”
“为甚？”
“因为阻卜人都是穷凶极恶的强盗，而且不敬佛祖，信仰西方的邪神。”
神佛？邪神？
章惇听得有点糊涂，看了武好古一样，似乎想让武大郎给解释一下。
武好古道：“现在正和契丹大战的北阻卜部落信奉的是基督教聂斯脱里派的，就是在唐朝时一度极为盛行的景教，不过也不完全一样，是没有汉化的景教。”
他说的北阻卜部落其实就是克烈部，又称克列夷、怯烈、怯里亦、达旦等等，位于辽国西北路招讨司的辖区之内，大约就是蒙古高原西北那一块儿，是阻卜人中实力比较强大的一股。大约在11世纪初，基督教聂斯脱里派传入了克烈部（北阻卜），并且很快成为了克烈部的“国教”。
这个聂斯脱里派是个基督教异端，也曾经在中原广泛传播，被称为景教。不过在中原传播的景教很大程度上“佛教化”了，同在北阻卜传播的聂斯脱里派差别巨大。
因此在宗教上，信奉聂斯脱里派的北阻卜人就显得非常异类，和信奉佛教的契丹人、汉人、渤海人都难以和睦相处。
另外，此时的北阻卜人的生产力非常落后，几乎没有什么可以和契丹人、渤海人和汉人进行贸易交换，但是又需要铁器、食盐、粮食等物资。于是抢劫就成了他们获取物资的重要手段！而他们生活的地方又正好靠近丝绸之路的北线通道，倒是可以抢到不少东西。
久而久之，北阻卜人也就成了渤海人、汉人、契丹人、党-->>
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