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《天下豪商》 第1426章 光明顶(3/4)

蒙古帝国在成功扩张后,就因为没有强大的思想武器,没过多久就被征服民族的同化或推翻。

    而天方教、基督教阵营的扩张,就是一手刀剑一手经书。

    而从武好古创办云台学宫时起,儒家文明也意识到了这一点,开始打造自己的思想武器了。

    不过和所有思想变革、宗教改革一样,儒家的变革也会产生出分支——这是没有办法的!

    一种思想如果想要永远保持一致,那就必须保持不变!

    一改变,就会产生分支。而且变化愈大,分歧也就愈大。

    所以武好古给儒家带来的剧变,自然也会衍生出几大分支。

    实证派、理性派、天理教、理学都是儒家剧变的产物。

    而在西洋方向上,摩尼教这个“百搭”(几乎能和所有的宗教思想融合),现在也搭上了改变中的儒学,衍生出了光明顶一系的摩尼教理学派。

    摩尼教理学派的主要理论,就是将天理描述成光明,而将与天理相对的人欲说成黑暗——存天理、灭人欲就变成了存光明、灭黑暗。

    还是挺顺的!

    当然了,所谓的“人欲”也不是指本能的需求,而是指穷奢极欲的需求——这是黑暗魔王在诱惑人心!

    可别小看墨娘子的这番解释!

    她的这套理论,使得儒学宗教化的演变得到了最后的完善。

    不仅被摩尼教理学派所用,还影响到了天理教——天理教由学变教所差的就是一个敌人了。

    只有天理,没有天敌也不行啊!

    所以人心中违逆天理的思想,就成了心魔,成了天理的邪恶背叛者……当然了,和天启诸教不一样,这种恶并不是天理创造出来考验人类的,而是人性本恶的体现!

    为了创造出一个敌人,天理教找到了荀卿的理论——不过这也有点基督教原罪的意思。

    而摩尼教并不认为人性本恶,而是认为有天理(光明)就有天魔(黑暗),恶是天魔在引人犯罪。

    而和恶人斗争,就是捍卫天理……

    总之,在墨娘子的改动下,儒家和摩尼教的结合后的产物是有极强的战斗力的!

    同样也就成了天方教、婆罗门教眼中的钉子。

    墨娘子点-->>

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