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《天下豪商》 第1157章 共和国的崛起 三(1/4)

    开封府,玉清道德宫。

    作为一座皇家道观,玉清道德宫也算是富丽堂皇到了极点。哪怕现在还没有完全竣工,还是足可彰显大宋朝廷的丰亨豫大。

    单论大小,在寸土寸金的开封府,这座方圆七八里地,占地超过一千亩的宫观价值就不下几千万缗了。再加上不惜工本,各处应奉局,拼命的将东南财富奇珍运来开封府装点玉清道德宫的花费,一个小目标都不止了!

    在花了那么多的金钱,又投入了那么多的心思,还不惜扰动东南百姓搜罗奇珍异宝之后,这座玉清道德宫终于建成了几座美轮美奂的宫殿。

    越来越沉迷道教的赵佶,这几日一散了常起居朝就会前往新落成的玉清道德宫的问道殿,在那里一边修道,一边召见群臣和外国使臣。还真有一点儿教主道君皇帝的意思了。

    当然了,赵佶的道并不是打坐修炼,也不是炼丹嗑药,而是研究哲学和艺术。郭京、刘无忌、郭小小这样的道士和道姑,仅仅是玉清道德宫的“管理员”。他们的水平不够,根本没资格和教主道君皇帝论道!

    说起来,这位道君皇帝也是儒家实证派的创始人之一!这些年忙着为国为民,没有这么深入研究哲学问题。现在日益懈怠,奔着有道昏君的路子去了。则有功夫研究大道了!

    而能够和他在玉清道德宫论道的学者有赵明诚、李清照夫妇,还有千里迢迢从上海市赶来的儒家理性派大宗师李纲,甚至还有来自天方教世界的大学者奥马尔.海亚姆。

    不知不觉间,开封府的青城学宫和玉清道德宫,也演变成了继天津云台学宫、海州云台学宫、上海文理大学院之后,大宋境内第四个学术中心了。

    只是青城学宫和玉清道德宫并不是儒学改良的阵地,而是道教进化的据点。

    有了赵佶这位慷慨而有见识的赞助者,道德宗成为天下道教的领袖,也不过是时间问题了。

    当然了,赵佶和道教的加入,对于哲学和科学(其实自然科学现在还处于自然哲学的阶段)的进步,也是非常有好处的。

    哲学,包括自然哲学最怕的就是只有一种思想,一个声音。

    不过今天在富丽堂皇又不失庄严的大殿中和赵佶议事的,并不是哲学家,而是赵佶的几位宰执重臣。

    “陛下……辽使耶律俨提出的办法的确是可行的。无非就是花费一点钱-->>

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