《天下豪商》 第1003章 失宠的节奏(3/4)
纪忆笑道：“她本就是摩尼教的圣女，也粗通儒学，又受了武好古的影响，读过《天理说》、《实证论》和《理性论》，这次去了西方，又读了亚里士多德和铿迭的文集，自然有所启发了。”
“她对天理的解释很不错啊！”章援放下了手中的书卷，拿起酸梅汤喝了一口，“这书写得好……不仅对咱们儒学大有帮助，就是佛道二家，也能从中有所收获的。”
《墨娘子问答》其实是一本解释宗教学的小册子，重点分析了儒学的天理，天方教的真主和摩尼教的二元神论。
也就是说，墨娘子将天理和真主、光明、黑暗这样的“本源之主”等同起来。正式的将天理视为创世之主，而对创世之主的崇拜，则是儒家祖先崇拜的最高形式。这是将祖先和天理联系起来了！这样敬天法祖的思想就具有了宗教上的意义，可以成为儒教的核心。
这一套思想对于实证派和理性派也许没有什么价值，但是对天理派而言，则是具有重要意义的。因为它是从天理派迈向天理教的关键一步！
而章援因为身在宗教思想对抗的前沿，必须为儒家的宗教化找到一条捷径——如果一味回避本源，只说道德伦理，儒家在面对天方教、佛教和道教的时候，必然会低人一等。特别是对于不识字的中下层人民而言，四书五经远远没有祭拜天理和祖先那么神圣。
而且，有了天理崇拜之后，儒家的书院也就可以和宗祠合二为一了。书院的老师，也就可以主持祭拜天理和祖先，实际上也就变成神职人员了……
“武崇道快来开封府了吧？”章援笑着问，“我正好见见他，他也应该看看《墨娘子问答》啊！”
“他哪有那个功夫！”也换上了一件薄衫的纪忆在一张摆在树荫下的竹榻坐了下来。“他这回可是捅了马蜂窝，不仅文官们看他不顺眼，连官家都不如以往那么信任他了。”
“今天官家让你盯着武崇道了？”章援挑了下眼皮。
纪忆笑了笑，“没有明言，但是话里话外都是这个意思。”
章援一笑：“谁让武崇道违反了官家的心意？”
赵佶当然没有明说过要破财免灾，但是他的心思对于真正接近大宋帝国权力核心的人而言，并不是什么秘密。
武好古就更不用说了，他几乎就是赵佶肚子里面的蛔虫，还会不知道赵佶的想法？
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