《无上神王》 第三千五百九十七章试试(2/3)
神王宇宙、演算宇宙、意义世界等等所有出现的或者未出现的世界之上、之外，不可控制，也不可能看见。
所以，如果真的有，那么这个存在一定是超然一切的，也是用任何思维都无法理解的。
因为这一点，所以任何世界和制度的产生都不可能通过设计来完成，因为一切事物，在每一个须弥，都在发生着变化，所以设计这个词，其实是很可笑的，也是很理想主义的。
可以看到，神王宇宙能变成今天的样子，不是任何一个人设计的结果，而是许多事情共同向前推进而衍生出来的结果，就像孟凡在成为小天道之前，他从未意识到自己掌握的寥寥几件大道真意意味着什么，在被镇压在仰天穹之前，他也不知道自己会面临什么，突破仰天穹之后，未来的一战会如何，他更不清楚。诸
世界大会的建立并不是孟凡设想的，当时的孟凡只有一个目的，击败天帝，除了这个以外，任何事在他看来都毫无意义，所以当时的未来天庭大大小小的事物都交给了众人去打理。
诸世界大会的形成有许多因素，诸世界大会本身也只是一个结果罢了，不可能有任何人能够设计出这么庞大的，史无前例的，统一整个宇宙的机构。首
先，战争结束了，过往强者所追求的、奋斗的许多东西，要么有了结果，要么已经没有了意义，绝大多数人都渴望着战后和平，这是诸世界大会建立的最重要的原因。除
了这一点，未来天庭想要谋求霸权，坐稳地位，也是一个原因，而与未来天庭结盟的各方势力想要获得福利，也是原因，等等。总
之，许多因素，各种巧合，各种未知，汇聚在一起，形成了诸世界大会。
但是意义世界，完全不同。
除了最初建立的目的，意义世界和诸世界大会都是在战后为了维持长久的和平而建立以外，其他事情，完全没有相似之处。正比如诸世界大会的各个机构，比如联军、最高学府、大法庭等，都是因为需要才成立，之后根据时代的需求，又先后成立了许多机构，而意义世界的八大支柱，是在一开始就设计好了，而且并没有什么实际的权力和需要，就建立起来了，之后按照道主们的设想，不断赋予这些虚无创造以力量、地位、权威，八大支柱最后真的成为了这片世界的支柱。一
切源于理想主义的设计，却真的成功了，这样的事情，孟凡见的不多。
>
所以，如果真的有，那么这个存在一定是超然一切的，也是用任何思维都无法理解的。
因为这一点，所以任何世界和制度的产生都不可能通过设计来完成，因为一切事物，在每一个须弥，都在发生着变化，所以设计这个词，其实是很可笑的，也是很理想主义的。
可以看到，神王宇宙能变成今天的样子，不是任何一个人设计的结果，而是许多事情共同向前推进而衍生出来的结果，就像孟凡在成为小天道之前，他从未意识到自己掌握的寥寥几件大道真意意味着什么，在被镇压在仰天穹之前，他也不知道自己会面临什么，突破仰天穹之后，未来的一战会如何，他更不清楚。诸
世界大会的建立并不是孟凡设想的，当时的孟凡只有一个目的，击败天帝，除了这个以外，任何事在他看来都毫无意义，所以当时的未来天庭大大小小的事物都交给了众人去打理。
诸世界大会的形成有许多因素，诸世界大会本身也只是一个结果罢了，不可能有任何人能够设计出这么庞大的，史无前例的，统一整个宇宙的机构。首
先，战争结束了，过往强者所追求的、奋斗的许多东西，要么有了结果，要么已经没有了意义，绝大多数人都渴望着战后和平，这是诸世界大会建立的最重要的原因。除
了这一点，未来天庭想要谋求霸权，坐稳地位，也是一个原因，而与未来天庭结盟的各方势力想要获得福利，也是原因，等等。总
之，许多因素，各种巧合，各种未知，汇聚在一起，形成了诸世界大会。
但是意义世界，完全不同。
除了最初建立的目的，意义世界和诸世界大会都是在战后为了维持长久的和平而建立以外，其他事情，完全没有相似之处。正比如诸世界大会的各个机构，比如联军、最高学府、大法庭等，都是因为需要才成立，之后根据时代的需求，又先后成立了许多机构，而意义世界的八大支柱，是在一开始就设计好了，而且并没有什么实际的权力和需要，就建立起来了，之后按照道主们的设想，不断赋予这些虚无创造以力量、地位、权威，八大支柱最后真的成为了这片世界的支柱。一
切源于理想主义的设计，却真的成功了，这样的事情，孟凡见的不多。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版