《无上神王》 第二千六百九十章杀身成仁(1/3)
麒麟这种在古老传说中，雌雄一体的太古神兽，非同寻常，在上古的人道文献中，将麒麟，称为第一祥瑞，麒麟出现，则天地安泰，风调雨顺，苍生祥和。
在孟凡看到的各种文献中，都有记载，一些遥远时代的人道帝国，在最兴盛的时期，都书写过“麒麟扶穹壁”的故事，意思，就是有麒麟出现在天边。
不过这些，在孟凡看来，都是传说，关于麒麟的记述，也只有一些只言片语，而且都很形式化，就好像称呼皇帝为真龙天子，称呼皇后为凤，这是人道的一种向往。
人类，在长久的岁月中，并不强大，直到今天，人类这一种族、血脉，跟各种生灵相比，都是弱小的，所以用各种古老强大的生灵来比喻强大的人类，或者表示一种天地的状态，也是人道的一个特点。
这个特点，在其他的生灵中，就非常罕见。
不过，现在人间界建立，人道前所未有的强大，一日比一日兴盛，从始祖时代一直延续到今天的人类，也表现出了强大的力量，那就是书写文字，缔造文明，传承文明，创立道统，建立秩序的力量。
在人间界建立之后，博武帝更是发布“无尽诏令”，这诏令，就是向宇宙洪荒各处的人道神王发出邀请，请他们加入人间界，诏令的第一句话，则是“人，万物之灵长也”，将一直以来都不算强大的人族，一下拔高到了众生领袖的位置。
对于这一点，偏偏还有理有据。人类的肉身结构，是众生当中，最适合吞吐元气，修炼武道的，所以各种生灵强大到了一定的程度，都会将肉身，化为人形，这一点，是不争的事实，那无尽诏令中，就以此为契机，发表了长篇大论，说了人类的强大。
一篇诏令，将人类的地位拔高，也将人道的气运，凝练起来，天下人族英杰，纷纷踏入人间界。
听说，就连大秦帝国进行各种仪式的“天台”上，本来有许许多多的盘龙玉柱，现在，都被抹平，不再雕刻天龙，而是雕刻人道文章。
人间界，在改写人道的历史，也在改造人类的信念。
这些，暂且不提。
麒麟这种一直似真似假，传说中的生灵，原来真的存在，而且全身上下，都散发出一种祥瑞的气息，走过的地方，出现瑞彩祥云，十分俊美。
而且，这头麒麟，赫然是一只四劫神王！
只是-->>
在孟凡看到的各种文献中，都有记载，一些遥远时代的人道帝国，在最兴盛的时期，都书写过“麒麟扶穹壁”的故事，意思，就是有麒麟出现在天边。
不过这些，在孟凡看来，都是传说，关于麒麟的记述，也只有一些只言片语，而且都很形式化，就好像称呼皇帝为真龙天子，称呼皇后为凤，这是人道的一种向往。
人类，在长久的岁月中，并不强大，直到今天，人类这一种族、血脉，跟各种生灵相比，都是弱小的，所以用各种古老强大的生灵来比喻强大的人类，或者表示一种天地的状态，也是人道的一个特点。
这个特点，在其他的生灵中，就非常罕见。
不过，现在人间界建立，人道前所未有的强大，一日比一日兴盛，从始祖时代一直延续到今天的人类，也表现出了强大的力量，那就是书写文字，缔造文明，传承文明，创立道统，建立秩序的力量。
在人间界建立之后，博武帝更是发布“无尽诏令”，这诏令，就是向宇宙洪荒各处的人道神王发出邀请，请他们加入人间界，诏令的第一句话，则是“人，万物之灵长也”，将一直以来都不算强大的人族，一下拔高到了众生领袖的位置。
对于这一点，偏偏还有理有据。人类的肉身结构，是众生当中，最适合吞吐元气，修炼武道的，所以各种生灵强大到了一定的程度，都会将肉身，化为人形，这一点，是不争的事实，那无尽诏令中，就以此为契机，发表了长篇大论，说了人类的强大。
一篇诏令，将人类的地位拔高，也将人道的气运，凝练起来，天下人族英杰，纷纷踏入人间界。
听说，就连大秦帝国进行各种仪式的“天台”上，本来有许许多多的盘龙玉柱，现在，都被抹平，不再雕刻天龙，而是雕刻人道文章。
人间界，在改写人道的历史，也在改造人类的信念。
这些，暂且不提。
麒麟这种一直似真似假，传说中的生灵，原来真的存在，而且全身上下，都散发出一种祥瑞的气息，走过的地方，出现瑞彩祥云，十分俊美。
而且，这头麒麟，赫然是一只四劫神王！
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