《一术镇天》 第875章 对症下药！(2/4)
厉害不过远古先民时代那些强横的先天生灵，那些强横的先天生灵尚且需要遵循“五块即好，过半即止”的原则，吉神应该也不例外。
退一步说，神秘吉神纵然有特别花费一些时间与精力去掠取九块守护金砖，收拢一些绝对守护者。但以余大吉表现出来的天资以及余大吉在吉祥世界的地位，余大吉并不可能成为吉神发展为绝对守护者的目标。
现在种种迹象都在表明，吉神若有绝对守护者，应该都集中在吉神宫内部，就是那些所谓的神女。
所以，因此可以大胆推算，余大吉在不经意间被吉神掠走的守护金砖最多就是五块。可以余大吉表现出来对吉神的敬畏程度，苏夜认为五块守护金砖的可能性是比较低的，应该在五块之下，也就是说连过半都没有。
为此，苏夜想要真正取代吉神在余大吉心目中的影响，只要向余大吉掠取到五块守护金砖，应该就稳妥了。就可以放心的信任余大吉，让余大吉为他办事了。
四块到五块守护金砖这个过程又比较微妙，所以苏夜也不着急获取，而是效仿远古先民强者，停下来安抚余大吉。
所谓安抚，目的还是要形成更深层次的心灵世界共鸣。讲道可以是形成深层次的心灵世界共鸣的方式之一，但绝对不是唯一方式。
苏夜冷静分析，讲道是用一种给予实质好处的方式获取余大吉发自内心的认同才形成共鸣。但人的内心是复杂的，不同的人有不同的内心世界，不同的人有不同的需求与欲望。
有些人向道之心极强，这种人或许只靠讲道就能获得极大的认同与共鸣轻轻松松的获取到过半的守护金砖，甚至是六块七块，不需耗费多少力气就能收为绝对守护者。
有些人向道之心不强，单靠讲道的手段并无法获取那么深刻的认同，自然也就无法凭借讲道这种单一的方式直接获取到守护金砖。
甚至有些奇葩，天生有邪恶内心。你为其讲道，给了十足的好处，都换取不到一块守护金砖，甚至对方还会因为你要给他讲道而怨恨你嫉妒你。
所以总结起来，要安抚一个人，要获得一个人的深层次的认可，形成深层次的心灵世界共鸣，手段必须得多种多样，就跟医生看病似的，需得对症下药。
而在苏夜看来，余大吉虽然也渴望变强，渴望通过他的讲道明悟更多的天地至理。但余大吉仍然算不上是个向道之心极强的人。这样的人继续为他讲道或许可以成功获得关键的第五块守护金砖，但所要花费的时间一定不短。
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退一步说，神秘吉神纵然有特别花费一些时间与精力去掠取九块守护金砖，收拢一些绝对守护者。但以余大吉表现出来的天资以及余大吉在吉祥世界的地位，余大吉并不可能成为吉神发展为绝对守护者的目标。
现在种种迹象都在表明，吉神若有绝对守护者，应该都集中在吉神宫内部，就是那些所谓的神女。
所以，因此可以大胆推算，余大吉在不经意间被吉神掠走的守护金砖最多就是五块。可以余大吉表现出来对吉神的敬畏程度，苏夜认为五块守护金砖的可能性是比较低的，应该在五块之下，也就是说连过半都没有。
为此，苏夜想要真正取代吉神在余大吉心目中的影响，只要向余大吉掠取到五块守护金砖，应该就稳妥了。就可以放心的信任余大吉，让余大吉为他办事了。
四块到五块守护金砖这个过程又比较微妙，所以苏夜也不着急获取，而是效仿远古先民强者，停下来安抚余大吉。
所谓安抚，目的还是要形成更深层次的心灵世界共鸣。讲道可以是形成深层次的心灵世界共鸣的方式之一，但绝对不是唯一方式。
苏夜冷静分析，讲道是用一种给予实质好处的方式获取余大吉发自内心的认同才形成共鸣。但人的内心是复杂的，不同的人有不同的内心世界，不同的人有不同的需求与欲望。
有些人向道之心极强，这种人或许只靠讲道就能获得极大的认同与共鸣轻轻松松的获取到过半的守护金砖，甚至是六块七块，不需耗费多少力气就能收为绝对守护者。
有些人向道之心不强，单靠讲道的手段并无法获取那么深刻的认同，自然也就无法凭借讲道这种单一的方式直接获取到守护金砖。
甚至有些奇葩，天生有邪恶内心。你为其讲道，给了十足的好处，都换取不到一块守护金砖，甚至对方还会因为你要给他讲道而怨恨你嫉妒你。
所以总结起来，要安抚一个人，要获得一个人的深层次的认可，形成深层次的心灵世界共鸣，手段必须得多种多样，就跟医生看病似的，需得对症下药。
而在苏夜看来，余大吉虽然也渴望变强，渴望通过他的讲道明悟更多的天地至理。但余大吉仍然算不上是个向道之心极强的人。这样的人继续为他讲道或许可以成功获得关键的第五块守护金砖，但所要花费的时间一定不短。
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