《一品道门》 第四章 真湛灵光(3/4)
修炼,需坐活子时,然后采药修行。
所谓的活子时,非是寻常人所说的时辰,子午之类,而是静静打坐,洗练真湛灵光,以真湛灵光引动体内的天地运转,与大世界发生感应。
简单来说,大家都有正常睡到后半夜阳勃之时,此时体内的精气发生阴阳交感,活子时与其类似,怎么说呢?。
打坐之时,就是叫人进入那种状态,便是所谓的活子时了,此时便开始采药。
但需谨记,采药之时,不得有半点男女非分之想,不然这大药算是废了。
解释起来有些麻烦,大概的意思就是说:炼精化气,练得乃是交感之精,非是后天yin欲之精气。
心不动名曰炼精,炼精则虎啸风生。
为何心不能动?。
天分阴阳,若其yin欲之心,必然天地交感,阴阳混浊,此时虽然能够采药,但采得大药已经是阴阳不分,损失真金,日后玉液还丹不得纯阳,炼的一场空,只能行周天火候,不得正法。
就是这一步,也将不少心术不正之人,挡在了门外,终生难成大道,是以且看道门高人,各各都是身姿清正,人中龙凤,如吕祖八仙,各各成真了道,当为仙人也。
当然了,那后世二十一世纪所谓的佛道高人,听听就好,只是一个职业,非真正出家人。
采药练气,炼的不是后天交感之精,这后天交感之精只是炼先天的一个过程,这一点大家要清楚,虽然练得就是后天精气,但却要在后天炼精大成之时,逆转周天抽添火候,进子午退阴符,以后天之精求得先天之道,后天之精只是一个过程、手段而已,这些后面都会一一讲到,只是有些模糊,需要大家自己揣摩。
这里有三个概念要分清楚,什么是后天之精、什么是后天交感之精,这两个概念若是混淆,功夫白费了。
此时张百仁入定寻得真湛灵光,子午炼药,开始开始采药的过程。
当然了,以上所说,虽然有些似是而非,真真假假,假中藏真,真中藏假,说的只是身体素壮,精神无亏之人,则不须守中一切工夫。
若在四十五十,应酬世故已久,生男育女已多,破体不完、精神尪羸,不用守中工夫,则破漏之躯神炁消散,欲得精生药产难矣!,想要炼精化气,采取大药,简直是难如登天。
到时候还-->>
所谓的活子时,非是寻常人所说的时辰,子午之类,而是静静打坐,洗练真湛灵光,以真湛灵光引动体内的天地运转,与大世界发生感应。
简单来说,大家都有正常睡到后半夜阳勃之时,此时体内的精气发生阴阳交感,活子时与其类似,怎么说呢?。
打坐之时,就是叫人进入那种状态,便是所谓的活子时了,此时便开始采药。
但需谨记,采药之时,不得有半点男女非分之想,不然这大药算是废了。
解释起来有些麻烦,大概的意思就是说:炼精化气,练得乃是交感之精,非是后天yin欲之精气。
心不动名曰炼精,炼精则虎啸风生。
为何心不能动?。
天分阴阳,若其yin欲之心,必然天地交感,阴阳混浊,此时虽然能够采药,但采得大药已经是阴阳不分,损失真金,日后玉液还丹不得纯阳,炼的一场空,只能行周天火候,不得正法。
就是这一步,也将不少心术不正之人,挡在了门外,终生难成大道,是以且看道门高人,各各都是身姿清正,人中龙凤,如吕祖八仙,各各成真了道,当为仙人也。
当然了,那后世二十一世纪所谓的佛道高人,听听就好,只是一个职业,非真正出家人。
采药练气,炼的不是后天交感之精,这后天交感之精只是炼先天的一个过程,这一点大家要清楚,虽然练得就是后天精气,但却要在后天炼精大成之时,逆转周天抽添火候,进子午退阴符,以后天之精求得先天之道,后天之精只是一个过程、手段而已,这些后面都会一一讲到,只是有些模糊,需要大家自己揣摩。
这里有三个概念要分清楚,什么是后天之精、什么是后天交感之精,这两个概念若是混淆,功夫白费了。
此时张百仁入定寻得真湛灵光,子午炼药,开始开始采药的过程。
当然了,以上所说,虽然有些似是而非,真真假假,假中藏真,真中藏假,说的只是身体素壮,精神无亏之人,则不须守中一切工夫。
若在四十五十,应酬世故已久,生男育女已多,破体不完、精神尪羸,不用守中工夫,则破漏之躯神炁消散,欲得精生药产难矣!,想要炼精化气,采取大药,简直是难如登天。
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