《一品道门》 第四章 真湛灵光(3/4)
修炼，需坐活子时，然后采药修行。
所谓的活子时，非是寻常人所说的时辰，子午之类，而是静静打坐，洗练真湛灵光，以真湛灵光引动体内的天地运转，与大世界发生感应。
简单来说，大家都有正常睡到后半夜阳勃之时，此时体内的精气发生阴阳交感，活子时与其类似，怎么说呢？。
打坐之时，就是叫人进入那种状态，便是所谓的活子时了，此时便开始采药。
但需谨记，采药之时，不得有半点男女非分之想，不然这大药算是废了。
解释起来有些麻烦，大概的意思就是说：炼精化气，练得乃是交感之精，非是后天yin欲之精气。
心不动名曰炼精，炼精则虎啸风生。
为何心不能动？。
天分阴阳，若其yin欲之心，必然天地交感，阴阳混浊，此时虽然能够采药，但采得大药已经是阴阳不分，损失真金，日后玉液还丹不得纯阳，炼的一场空，只能行周天火候，不得正法。
就是这一步，也将不少心术不正之人，挡在了门外，终生难成大道，是以且看道门高人，各各都是身姿清正，人中龙凤，如吕祖八仙，各各成真了道，当为仙人也。
当然了，那后世二十一世纪所谓的佛道高人，听听就好，只是一个职业，非真正出家人。
采药练气，炼的不是后天交感之精，这后天交感之精只是炼先天的一个过程，这一点大家要清楚，虽然练得就是后天精气，但却要在后天炼精大成之时，逆转周天抽添火候，进子午退阴符，以后天之精求得先天之道，后天之精只是一个过程、手段而已，这些后面都会一一讲到，只是有些模糊，需要大家自己揣摩。
这里有三个概念要分清楚，什么是后天之精、什么是后天交感之精，这两个概念若是混淆，功夫白费了。
此时张百仁入定寻得真湛灵光，子午炼药，开始开始采药的过程。
当然了，以上所说，虽然有些似是而非，真真假假，假中藏真，真中藏假，说的只是身体素壮，精神无亏之人，则不须守中一切工夫。
若在四十五十，应酬世故已久，生男育女已多，破体不完、精神尪羸，不用守中工夫，则破漏之躯神炁消散，欲得精生药产难矣！，想要炼精化气，采取大药，简直是难如登天。
到时候还-->>
所谓的活子时，非是寻常人所说的时辰，子午之类，而是静静打坐，洗练真湛灵光，以真湛灵光引动体内的天地运转，与大世界发生感应。
简单来说，大家都有正常睡到后半夜阳勃之时，此时体内的精气发生阴阳交感，活子时与其类似，怎么说呢？。
打坐之时，就是叫人进入那种状态，便是所谓的活子时了，此时便开始采药。
但需谨记，采药之时，不得有半点男女非分之想，不然这大药算是废了。
解释起来有些麻烦，大概的意思就是说：炼精化气，练得乃是交感之精，非是后天yin欲之精气。
心不动名曰炼精，炼精则虎啸风生。
为何心不能动？。
天分阴阳，若其yin欲之心，必然天地交感，阴阳混浊，此时虽然能够采药，但采得大药已经是阴阳不分，损失真金，日后玉液还丹不得纯阳，炼的一场空，只能行周天火候，不得正法。
就是这一步，也将不少心术不正之人，挡在了门外，终生难成大道，是以且看道门高人，各各都是身姿清正，人中龙凤，如吕祖八仙，各各成真了道，当为仙人也。
当然了，那后世二十一世纪所谓的佛道高人，听听就好，只是一个职业，非真正出家人。
采药练气，炼的不是后天交感之精，这后天交感之精只是炼先天的一个过程，这一点大家要清楚，虽然练得就是后天精气，但却要在后天炼精大成之时，逆转周天抽添火候，进子午退阴符，以后天之精求得先天之道，后天之精只是一个过程、手段而已，这些后面都会一一讲到，只是有些模糊，需要大家自己揣摩。
这里有三个概念要分清楚，什么是后天之精、什么是后天交感之精，这两个概念若是混淆，功夫白费了。
此时张百仁入定寻得真湛灵光，子午炼药，开始开始采药的过程。
当然了，以上所说，虽然有些似是而非，真真假假，假中藏真，真中藏假，说的只是身体素壮，精神无亏之人，则不须守中一切工夫。
若在四十五十，应酬世故已久，生男育女已多，破体不完、精神尪羸，不用守中工夫，则破漏之躯神炁消散，欲得精生药产难矣！，想要炼精化气，采取大药，简直是难如登天。
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