《洪荒之神棍开山祖》 第三章 修行与文明（第一更）(2/3)
为法力，则是相当于开采资源，进行生产，得到工业产品，支撑文明的发展。
元气充沛的洞天福地，便代表着资源丰富、地大物博。
本源越雄厚，意味着能支配的法力便越多，就越富有战争的潜力。
当然法力的多少，不代表修为的高低，因为这是一种动态的存在。
辛辛苦苦炼化元气成为法力，打一架全部释放出去，体内空空如也，难道还要重走一遍修行的道路，从零开始艰辛的积累？
——这自然是不可能的。
修为在这其中，便是充当着工业母机一般的存在，是法力的根基，是修士在修行过程中精心建设而出的事物。
修为高，便代表着产能的强大，它与境界和道行互相影响。
境界，相当于文明发展的科学理论，而道行，则是实践这些理论的手段与方法。
当这些存在汇聚在一起，便是修士修行的全部，也是一个文明的主体，缺一不可。
而理顺了这些，各自进行新的定义，再看待修行的过程，很多问题都会得到妥善的解答。
像是那些燃烧精血、燃烧本源法力，就可以进行战力大爆发的行为，就仿佛是生生拆掉了一个文明最核心的母机，用其中珍贵到极点的材料来打造战争工具，由此带来战力的提升，又何足为奇？
先天神圣，受到天地的宠爱，在上面的领域相对于普通生灵都有莫大加持，可以说占尽了优势。
然而，这还不是极限！
世界对他们的呵护，远远超越了众生所能想象的极限，足以让所有湿生卵化的后天精怪痛哭失声，感觉到最深沉的恶意。
因为，那是从根本的不同，不是同一层次的对手！
像是伏羲的前世，属于人类，这个种族有着自身的限制，他们所能听到声音的频率，所能看到的世界的色彩，所能嗅到的气味种类……都是有极限的。
当追寻世界的真理超越自身感知极限的时候，种种困难就会降临，成为拦路虎。
比如说微观的领域，难以直接的观测，只能通过一些现象进行联想和假设，再尝试推导和验证，也因此不知道多少次走入弯路，吃了太多的苦头。
只有偶尔绽放出最灿烂的智慧火光，才能实现超越性的升华。>
元气充沛的洞天福地，便代表着资源丰富、地大物博。
本源越雄厚，意味着能支配的法力便越多，就越富有战争的潜力。
当然法力的多少，不代表修为的高低，因为这是一种动态的存在。
辛辛苦苦炼化元气成为法力，打一架全部释放出去，体内空空如也，难道还要重走一遍修行的道路，从零开始艰辛的积累？
——这自然是不可能的。
修为在这其中，便是充当着工业母机一般的存在，是法力的根基，是修士在修行过程中精心建设而出的事物。
修为高，便代表着产能的强大，它与境界和道行互相影响。
境界，相当于文明发展的科学理论，而道行，则是实践这些理论的手段与方法。
当这些存在汇聚在一起，便是修士修行的全部，也是一个文明的主体，缺一不可。
而理顺了这些，各自进行新的定义，再看待修行的过程，很多问题都会得到妥善的解答。
像是那些燃烧精血、燃烧本源法力，就可以进行战力大爆发的行为，就仿佛是生生拆掉了一个文明最核心的母机，用其中珍贵到极点的材料来打造战争工具，由此带来战力的提升，又何足为奇？
先天神圣，受到天地的宠爱，在上面的领域相对于普通生灵都有莫大加持，可以说占尽了优势。
然而，这还不是极限！
世界对他们的呵护，远远超越了众生所能想象的极限，足以让所有湿生卵化的后天精怪痛哭失声，感觉到最深沉的恶意。
因为，那是从根本的不同，不是同一层次的对手！
像是伏羲的前世，属于人类，这个种族有着自身的限制，他们所能听到声音的频率，所能看到的世界的色彩，所能嗅到的气味种类……都是有极限的。
当追寻世界的真理超越自身感知极限的时候，种种困难就会降临，成为拦路虎。
比如说微观的领域，难以直接的观测，只能通过一些现象进行联想和假设，再尝试推导和验证，也因此不知道多少次走入弯路，吃了太多的苦头。
只有偶尔绽放出最灿烂的智慧火光，才能实现超越性的升华。
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