《万历佑明》 第七百一十七章 大儒的观点变了，东林书院也大变样(3/5)
对此也无可奈何，只能其尊重个人选择。
当然，大多数儒生士子还是选择了接受现实，且开始认真准备高考，而不是再准备乡试。
而他们首先要做的就是确定好自己要学什么科。
文理分科，对于兴趣爱好很明显的人而言，是件好事。
但对于兴趣爱好不明显而言的人而言，则让他们很是纠结。
“太初，你打算选什么科？”
如在选择分科这天，士子何栋如就问起了士子顾起元，顾起元则回道：“我喜史学，自然还是要考文科的。”
何栋如点了点头，然后就一脸迷茫地问向了徐光启：“玄扈，你呢？”
“我选理！”
“既然改革了，我也就不必逼着自己以文章诗词为主了，你们知道的，我更感兴趣的是算学和百工之技。”
徐光启笑着说了起来。
何栋如听后不由得笑道：“听说这次改革后，就意味着每省将有两个解元，你们现在分开选，倒是有希望各得一个解元。”
顾起元只是微微一笑。
徐光启也只是微微一笑，未置可否。
而等到了八月。
万历二十五年的高考也真的如期举行。
因考试制度已改之故，这次来参加乡试的人除了只读诸子文章的传统士子，还有各大新式学堂毕业的士子。
由于考试内容已经更改，所以考试的评价方式也有所改变。
无论文理，皆按分排名。
“《师说》是韩愈的文章，要我默写？”
“为什么要考我这个，我哪里知道《岳阳楼记》里范文正公是何思想？”
“岂有此理，为何要考写对联？”
而有许多只愿钻研程朱理学的儒生，或者偏离了王学思想正途的士子，因为已经故步自封到不愿意再看除四书五经外别的书，以至于第一堂国文考就考的很糟糕。
尽管，朝廷已经提前公布考试大纲和模拟卷，但还是有人因为临阵抱佛脚来不及，而犯了难。
许多只知道写时文的士子为此在考试直接选择了跳湖。
尤其是-->>
当然，大多数儒生士子还是选择了接受现实，且开始认真准备高考，而不是再准备乡试。
而他们首先要做的就是确定好自己要学什么科。
文理分科，对于兴趣爱好很明显的人而言，是件好事。
但对于兴趣爱好不明显而言的人而言，则让他们很是纠结。
“太初，你打算选什么科？”
如在选择分科这天，士子何栋如就问起了士子顾起元，顾起元则回道：“我喜史学，自然还是要考文科的。”
何栋如点了点头，然后就一脸迷茫地问向了徐光启：“玄扈，你呢？”
“我选理！”
“既然改革了，我也就不必逼着自己以文章诗词为主了，你们知道的，我更感兴趣的是算学和百工之技。”
徐光启笑着说了起来。
何栋如听后不由得笑道：“听说这次改革后，就意味着每省将有两个解元，你们现在分开选，倒是有希望各得一个解元。”
顾起元只是微微一笑。
徐光启也只是微微一笑，未置可否。
而等到了八月。
万历二十五年的高考也真的如期举行。
因考试制度已改之故，这次来参加乡试的人除了只读诸子文章的传统士子，还有各大新式学堂毕业的士子。
由于考试内容已经更改，所以考试的评价方式也有所改变。
无论文理，皆按分排名。
“《师说》是韩愈的文章，要我默写？”
“为什么要考我这个，我哪里知道《岳阳楼记》里范文正公是何思想？”
“岂有此理，为何要考写对联？”
而有许多只愿钻研程朱理学的儒生，或者偏离了王学思想正途的士子，因为已经故步自封到不愿意再看除四书五经外别的书，以至于第一堂国文考就考的很糟糕。
尽管，朝廷已经提前公布考试大纲和模拟卷，但还是有人因为临阵抱佛脚来不及，而犯了难。
许多只知道写时文的士子为此在考试直接选择了跳湖。
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