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《神灵狩猎计划》 第三十章 山穷水尽疑无路(1/6)

    这人还是之前那种温文尔雅的样子,而杨桃也的确无事。

    李清焰略一犹豫,决定开门见山:“有个问题想向邓老师请教——您是五级修士吗?”

    “啊……这个。”邓弗里笑起来,“我不是。”

    李清焰一怔。倒是证实了他心中的猜测,但没料到这人真在他面前承认了。

    “原来李先生是为这个来的。”邓弗里又诚恳地说,“这件事怪我,没同您说清楚。我修的不是中华流派,而是神授流派当中的一个小分支,赫尔墨斯派。我的主修方向是宇宙精神学,这次来北山主要是和这边的培训基地有一个合作项目——研究祖魂与无灵者的直接转化。您知道在自然灵修方面,我们是具有一些优势的。”

    李清焰知道所谓的“赫尔墨斯派”。也知道这个流派才不算是什么“神授流派当中的一个小分支”。

    其实“神授流派”这个词儿是一个相当笼统的概念。在东方修士与西方的修行人刚开始有接触、交流的时候,东方的修士们对于西方不那么成体系的修行是模式嗤之以鼻的、因为骄傲而“懒得”去进行深入研究。倘若只是浮光掠影地看,只会看到那时候景教是大多数西方人的主要信仰,而在更往南部的区域,天方教也占据统治地位。

    这两个教派都是一神教,核心理念也很接近,因而只将他们都称作“神授流派”了。可实际上在那里还有许许多多从更早时候——甚至远比这两个教派还要早——就流传下来的其他修行法门,可因为也不是很成体系,就将它们统统归类一处了。

    直到近几十年梳理、分类的工作才重新开始,但修行界的大部分人士都对从事此类工作的人怀有偏见,觉得完全是骗经费的。

    至于赫尔墨斯派,其实不算是小流派。它出现得虽然比较晚,但祖师爷很有名——曾是英女王伊丽莎白一世的魔法顾问。“大英帝国”这个名字就是他搞出来的。

    这个流派不修身,主修精神。国内一些人认为他们的修行法类似“炼气筑基”阶段的粗浅吐纳法门。然而近几十年双方了解更多之后才意识到,他们考虑的是“如何将天地之间的灵气炼化为有意识的灵体”。

    人修与妖魔都来自最初的“祖魂”,而祖魂的数量是有限的。因而这种研究方向的确很有价值,双方也常在一些领域进行合作。

    所以……这解释得通。

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