《碎星物语》 二十章 道德先天(3/5)
通，道德之气究竟该要如何修练？难道是要修身养性，斋戒禁欲，行善积德，以此来提高本身的道德水平？
如果真是这样，自己打入碎星团以来的种种作为，直至如今，偷蒙拐骗，*贪婪，都与道德逆向而驰，自己体内如何还会有道德之气的累积？这点就解释不过去了。
……难道，自己体内积蓄的道德之气也是来自未来？自己在将来会禁欲尚德，成了道学家，因而道德之气得以大成？
温去病直接否定了这个可能性，如果逆乱时光，错乱因果的神通，真有那么好用，那当时自己直接就应该五德齐现，莫非在这条时空线上，自己到死也没能练满五德？
更何况，自己虽然没有接触过凤凰一族，但随着在万界穿梭旅游，见闻日广，听到过往凤凰一族还活跃时，他们的种种行事作风，那真是和他们的羽毛一样，五彩斑斓，多采多姿，个别人物风流浪荡的程度，足令自己瞠目其后，根本比不上，这样也能成就道德之气？真是见鬼了！
为了探究这个奥秘，自己专程通过太一系统，到接天世界，攀千雪峰，入青铜古都，最终在千秋无字碑前，见到一名古老凤凰留下的羽毛，还有其破空而去之前的爪痕遗刻，最终才得悟真相。
道德者，大道之德也！
人道非道，那些属于人的约束，可名为礼，却并非先天大道，更谈不上德，自己现有认知中的很多框框条条，都只是人族礼法的范畴，实则根本无关乎道。
贪婪是罪，荒淫是错，妄语不该，奸淫劫掠俱为法禁，这些是自己打懂事起就接触到的知识，教导自己要怎么样去做个好人，可称之为礼法，但所谓的礼与法，仅是人与人之间为了相处，为了让群体组织能够正常运作而制定的规则，并不是天地法则，不是世界存在与运作的根本规律，与所谓的道德扯不上关系。
当温去病站在青铜古都中的千秋无字碑前，这份感觉就格外清晰，抬头仰望苍穹星辰，低头俯览脚下千山与云海，此生种种，都在脑海中闪过。
所谓三千大道，自是无所不包，破灭亦道，贪婪亦道，真实是道，虚幻也是道，善为美，罪恶却一样也有美丽色彩，这世上的一切，无一不具有全然相反的两极，正因为有不同的两端，万物万灵之间才有拉锯、才有平衡，也才有循环。
一个没有循环的世界，就只能陷入停滞，是一个不会运作的世界。
-->>
如果真是这样，自己打入碎星团以来的种种作为，直至如今，偷蒙拐骗，*贪婪，都与道德逆向而驰，自己体内如何还会有道德之气的累积？这点就解释不过去了。
……难道，自己体内积蓄的道德之气也是来自未来？自己在将来会禁欲尚德，成了道学家，因而道德之气得以大成？
温去病直接否定了这个可能性，如果逆乱时光，错乱因果的神通，真有那么好用，那当时自己直接就应该五德齐现，莫非在这条时空线上，自己到死也没能练满五德？
更何况，自己虽然没有接触过凤凰一族，但随着在万界穿梭旅游，见闻日广，听到过往凤凰一族还活跃时，他们的种种行事作风，那真是和他们的羽毛一样，五彩斑斓，多采多姿，个别人物风流浪荡的程度，足令自己瞠目其后，根本比不上，这样也能成就道德之气？真是见鬼了！
为了探究这个奥秘，自己专程通过太一系统，到接天世界，攀千雪峰，入青铜古都，最终在千秋无字碑前，见到一名古老凤凰留下的羽毛，还有其破空而去之前的爪痕遗刻，最终才得悟真相。
道德者，大道之德也！
人道非道，那些属于人的约束，可名为礼，却并非先天大道，更谈不上德，自己现有认知中的很多框框条条，都只是人族礼法的范畴，实则根本无关乎道。
贪婪是罪，荒淫是错，妄语不该，奸淫劫掠俱为法禁，这些是自己打懂事起就接触到的知识，教导自己要怎么样去做个好人，可称之为礼法，但所谓的礼与法，仅是人与人之间为了相处，为了让群体组织能够正常运作而制定的规则，并不是天地法则，不是世界存在与运作的根本规律，与所谓的道德扯不上关系。
当温去病站在青铜古都中的千秋无字碑前，这份感觉就格外清晰，抬头仰望苍穹星辰，低头俯览脚下千山与云海，此生种种，都在脑海中闪过。
所谓三千大道，自是无所不包，破灭亦道，贪婪亦道，真实是道，虚幻也是道，善为美，罪恶却一样也有美丽色彩，这世上的一切，无一不具有全然相反的两极，正因为有不同的两端，万物万灵之间才有拉锯、才有平衡，也才有循环。
一个没有循环的世界，就只能陷入停滞，是一个不会运作的世界。
-->>
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版