《百炼飞升录》 第四十六章 修仙界解惑一(2/3)
其中实力最强的是追风谷，其内有一对化婴期夫妇和一名化婴期修士坐镇。望亭山和逍遥门都有两名化婴期前辈存在。这三个一流大派，弟子均超万人。
追风谷在大梁国最大灵脉所在地：万穹山脉中南部，居于大梁国中腹之地；望亭山在泰岳山脉，居于大梁国东部；逍遥门在雁翎山脉，居于大梁国西北部。三派呈犄角之势。
除去此三大派，大梁国还有五个小一点门派，其内虽无化婴期修士存在，但实力也不容小觑，分别是：卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。
其余就是一些更小的门派和修仙家族，都依附在这些门派之上。除去这些宗门、家族外，修仙界中，最多数量的，还是庞大的散修队伍。所有这些，便构成了整个大梁国的修仙界。
落霞宗开派之时，由于有化婴期修士存在。控制着郢州郡周围的五个州郡，但如今沦为二流宗门，早已没有当年实力，所以，现在只能和卧虎山共同控制南部几郡。
看完《落霞宗本纪》后，秦凤鸣并未有丝毫耽搁，用两日时间，将《修仙初解》也自仔细研究了一番。
《修仙初解》系统介绍了修仙者和凡人的区别，对于何种之人可以修仙，何人因何不可以修仙，书内叙述十分详尽。
世间人口众多，只郢州郡就有数千万人口之多，但能修仙之人却少之又少，能修仙，又进入修仙界之人就更少了。
说道修仙，必修提到‘灵根’。书中提到：万物都具天地五行：金、木、水、火、土。不管是人还是其他万物，都离不开此五种属性。
人被誉为是万物之灵，一降生，就具有：金、木、水、火、土五行，修仙者将人体的五行称之为‘灵根’，所以人就具有了：金、木、水、火、土五种灵根。
五行相辅相成，又相互制约。例如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金谓之相辅；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金谓之相克。
修士所说‘灵力’就是天地中蕴含的五行之力，修炼就是吸收天地中蕴含的五行之力。
如一个人是五行灵根俱全之人，由于五行相克，其势必会其对天地中五行之力感应奇差，吸收起来就奇慢无比。这就是修士所说的没有灵根的人。
反之，如一个人缺少一个‘灵根’。如一个人缺少‘土灵根’，由于人体需要五行属性，就必须从-->>
追风谷在大梁国最大灵脉所在地：万穹山脉中南部，居于大梁国中腹之地；望亭山在泰岳山脉，居于大梁国东部；逍遥门在雁翎山脉，居于大梁国西北部。三派呈犄角之势。
除去此三大派，大梁国还有五个小一点门派，其内虽无化婴期修士存在，但实力也不容小觑，分别是：卧虎山、落霞宗、驱灵门、血炼门、太虚门。
其余就是一些更小的门派和修仙家族，都依附在这些门派之上。除去这些宗门、家族外，修仙界中，最多数量的，还是庞大的散修队伍。所有这些，便构成了整个大梁国的修仙界。
落霞宗开派之时，由于有化婴期修士存在。控制着郢州郡周围的五个州郡，但如今沦为二流宗门，早已没有当年实力，所以，现在只能和卧虎山共同控制南部几郡。
看完《落霞宗本纪》后，秦凤鸣并未有丝毫耽搁，用两日时间，将《修仙初解》也自仔细研究了一番。
《修仙初解》系统介绍了修仙者和凡人的区别，对于何种之人可以修仙，何人因何不可以修仙，书内叙述十分详尽。
世间人口众多，只郢州郡就有数千万人口之多，但能修仙之人却少之又少，能修仙，又进入修仙界之人就更少了。
说道修仙，必修提到‘灵根’。书中提到：万物都具天地五行：金、木、水、火、土。不管是人还是其他万物，都离不开此五种属性。
人被誉为是万物之灵，一降生，就具有：金、木、水、火、土五行，修仙者将人体的五行称之为‘灵根’，所以人就具有了：金、木、水、火、土五种灵根。
五行相辅相成，又相互制约。例如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金谓之相辅；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金谓之相克。
修士所说‘灵力’就是天地中蕴含的五行之力，修炼就是吸收天地中蕴含的五行之力。
如一个人是五行灵根俱全之人，由于五行相克，其势必会其对天地中五行之力感应奇差，吸收起来就奇慢无比。这就是修士所说的没有灵根的人。
反之，如一个人缺少一个‘灵根’。如一个人缺少‘土灵根’，由于人体需要五行属性，就必须从-->>
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