《道吟》 第一千三百九十七章 情(2/3)
意倒是承认，没谁真能够看破所有，所谓的斩断红尘丝，无外呼就是害怕沾染因果，所以宁可自闭无深山大泽里，也不愿意见人。
修真界里曾经有过这样的一个故事，却是发生在佛门第一大宗的金轮法寺的身上。
一位修炼有成的得道神僧，具说已经到了六根清净，自然随法的禅意真境，可有一天，道门里的一位修士闻名拜访。
两人论道讲禅，也说天地造化，佛道之别，这一谈就是七天七夜，据说论到深处的时候，老僧的住所之外，一夜莲花开，香气袭人，真有点仙家的景象。
然而到了第八日，该说的都已说完，该论的都已论完，两人相对无言的时候，道士忽然张口问向神僧：“可有母亲在堂？”
神僧修为千载，高堂之上，早已皆是作古。
所以回答说：“没有。”
静坐一时，老僧反问道人可还有家人？
道士回道：“已有所陪伴，养老而送终。”
老和尚一时无言，道士却是又问：“可有想念？”
这一问，当即就问住了老和尚，久久无言亦无语。
他年轻时被高僧点化，收为门徒，就此辞别于家母，上山参佛，期间也回过去两次，一次是下山巡游，入世参禅的时候，顺便回到故乡看望母亲。
那妇人却已不是记忆中的模样，垂垂老矣，只是望着他哭。
老僧自幼丧父，在村子里头，母子二人相依为命，本就不受待见，毕竟守寡又是克夫，所以闲言闲语的自是少不了，但母亲还是含辛茹苦的将其养大，他却出家当了和尚。
娘老而无所靠，母病而无所依，生养了他，却得不到他的照拂，是为不孝。
但老僧还是走了，为了参悟佛道，情之一事，亦是能断。
时过境迁，事过百年，当其已有成就时，再回乡探视，蒿草荒地的乱坟岗上，他居然不知母亲埋于何处，是为悲哉。
道士起身，怅然一叹：“修佛亦如大师，也能如此铁石心肠？”
当即拂袖离去时，老僧呆立当场，亦遭雷击一般，居然无言以对的目视着道人的离开。
佛心沦丧，待第九日清晨来时，一身的修为佛法，也就此散尽，不日则亡。
看破红尘，斩断情丝，又有-->>
修真界里曾经有过这样的一个故事，却是发生在佛门第一大宗的金轮法寺的身上。
一位修炼有成的得道神僧，具说已经到了六根清净，自然随法的禅意真境，可有一天，道门里的一位修士闻名拜访。
两人论道讲禅，也说天地造化，佛道之别，这一谈就是七天七夜，据说论到深处的时候，老僧的住所之外，一夜莲花开，香气袭人，真有点仙家的景象。
然而到了第八日，该说的都已说完，该论的都已论完，两人相对无言的时候，道士忽然张口问向神僧：“可有母亲在堂？”
神僧修为千载，高堂之上，早已皆是作古。
所以回答说：“没有。”
静坐一时，老僧反问道人可还有家人？
道士回道：“已有所陪伴，养老而送终。”
老和尚一时无言，道士却是又问：“可有想念？”
这一问，当即就问住了老和尚，久久无言亦无语。
他年轻时被高僧点化，收为门徒，就此辞别于家母，上山参佛，期间也回过去两次，一次是下山巡游，入世参禅的时候，顺便回到故乡看望母亲。
那妇人却已不是记忆中的模样，垂垂老矣，只是望着他哭。
老僧自幼丧父，在村子里头，母子二人相依为命，本就不受待见，毕竟守寡又是克夫，所以闲言闲语的自是少不了，但母亲还是含辛茹苦的将其养大，他却出家当了和尚。
娘老而无所靠，母病而无所依，生养了他，却得不到他的照拂，是为不孝。
但老僧还是走了，为了参悟佛道，情之一事，亦是能断。
时过境迁，事过百年，当其已有成就时，再回乡探视，蒿草荒地的乱坟岗上，他居然不知母亲埋于何处，是为悲哉。
道士起身，怅然一叹：“修佛亦如大师，也能如此铁石心肠？”
当即拂袖离去时，老僧呆立当场，亦遭雷击一般，居然无言以对的目视着道人的离开。
佛心沦丧，待第九日清晨来时，一身的修为佛法，也就此散尽，不日则亡。
看破红尘，斩断情丝，又有-->>
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