《祖宗保佑：我建立了千年世家》 第三十一章：天下王侯来京(2/5)
令从长安城向着四方散去，到各个王国、侯国之中。
“代行王事、摄政太后诏：
素王说，天子居于天下的正中，而藩属在天下的四极拱卫天子，代代不变，世世不易，这样邦周的天命，诸侯的富贵就能够永远的延续下去。
后来果然如此，当诸侯不再拱卫天子，邦周的天命就结束了，诸侯的富贵也就不在了。
这难道不是最值得警惕的事情吗？
高皇帝分封诸侯王和彻侯，是因为见到周王朝分封有千年的天命，而秦王朝郡县却只有十数年的天命，引以为戒，于是让宗亲和功臣镇守各方。
直到现在二十年了，大汉的天命越来越稳固，天下渐渐从疲敝之中恢复过来，这都是诸位公卿大臣所同心协力才做到的。
但是现在朕却开始忧虑，人总说共患难是容易的，同富贵却是困难的。
你们都是高皇帝的兄弟和臣子，高皇帝还赐予你们封土和爵位，自然是效忠高皇帝，因为高皇帝的恩典而效忠皇帝。
但这和邦周时是何等的相像啊，第一代总是那样的亲近，越往后却越陌生，朕年岁渐长，不知何时就会到碧落黄泉。
那时皇帝还需要诸位的辅佐，但是不熟悉怎么能信任呢？
朕为此而感到忧虑啊。
皇帝诞下了嫡长子，这是刘氏宗族的大事，朕以为诸位刘氏宗族的强藩都应当前来长安恭贺。
至于天下彻侯，君主诞下嫡长子，朕以为诸君都应当前来恭贺，就像是诸侯朝拜天子一样。
当然国中若是太过忙碌，那便不用来了，朕是通情达理之人。
若是愿意来长安朝贡的王侯，不需要准备太过精美的贡品。
朕和皇帝最想听到的是，国中恢复了多少人口，有多少耕地，能产出多少粮食，又能收取多少的赋税。
这些能让天下百姓衣食丰足的钱粮布帛，难道不是胜过奇珍异宝万分吗？”
……
这份诏书激起了极大的反应，这是朝廷第一次从官方层面，要求天下所有的王侯都到长安来，虽然诏书中说了可以不来，但谁要是真的信了，那就真该死了。
诸侯王们对离开自己的地盘都心有疑虑，尤其是面对-->>
“代行王事、摄政太后诏：
素王说，天子居于天下的正中，而藩属在天下的四极拱卫天子，代代不变，世世不易，这样邦周的天命，诸侯的富贵就能够永远的延续下去。
后来果然如此，当诸侯不再拱卫天子，邦周的天命就结束了，诸侯的富贵也就不在了。
这难道不是最值得警惕的事情吗？
高皇帝分封诸侯王和彻侯，是因为见到周王朝分封有千年的天命，而秦王朝郡县却只有十数年的天命，引以为戒，于是让宗亲和功臣镇守各方。
直到现在二十年了，大汉的天命越来越稳固，天下渐渐从疲敝之中恢复过来，这都是诸位公卿大臣所同心协力才做到的。
但是现在朕却开始忧虑，人总说共患难是容易的，同富贵却是困难的。
你们都是高皇帝的兄弟和臣子，高皇帝还赐予你们封土和爵位，自然是效忠高皇帝，因为高皇帝的恩典而效忠皇帝。
但这和邦周时是何等的相像啊，第一代总是那样的亲近，越往后却越陌生，朕年岁渐长，不知何时就会到碧落黄泉。
那时皇帝还需要诸位的辅佐，但是不熟悉怎么能信任呢？
朕为此而感到忧虑啊。
皇帝诞下了嫡长子，这是刘氏宗族的大事，朕以为诸位刘氏宗族的强藩都应当前来长安恭贺。
至于天下彻侯，君主诞下嫡长子，朕以为诸君都应当前来恭贺，就像是诸侯朝拜天子一样。
当然国中若是太过忙碌，那便不用来了，朕是通情达理之人。
若是愿意来长安朝贡的王侯，不需要准备太过精美的贡品。
朕和皇帝最想听到的是，国中恢复了多少人口，有多少耕地，能产出多少粮食，又能收取多少的赋税。
这些能让天下百姓衣食丰足的钱粮布帛，难道不是胜过奇珍异宝万分吗？”
……
这份诏书激起了极大的反应，这是朝廷第一次从官方层面，要求天下所有的王侯都到长安来，虽然诏书中说了可以不来，但谁要是真的信了，那就真该死了。
诸侯王们对离开自己的地盘都心有疑虑，尤其是面对-->>
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