《支教五年，大明成了日不落帝国》 第306章 衍圣公、程朱后人(2/3)
r> 刍狗者，用之祭祀，既毕事则弃而践之。
你怕是不知道，咱不是什么贵族出身，咱在没当上皇帝之前，也是你们眼中的刍狗。心中冷冷的想道。
似乎感受到了朱元章情绪不对，衍圣公道：“皇上，你作为天下之君王，不可有妇人之仁。驭民五术必须实行，五术若不灵，杀！”
“秦宇，虽然让天下百姓些许富足，让大明强盛了一些。但他对皇上江山的危害，远远大于他的功劳。”
“他不是什么圣贤！”
衍圣公语气冷冽如冰：“圣贤者，要以百姓为刍狗！”
谈论到了这里，朱元章也明白了他来见自己的原因。
文艺复兴之后，受到其思想文化的影响，百姓都逐渐诞生自我意识，对儒家思想的观念逐渐澹薄起来。天下百姓也逐渐不那么把儒家思想，奉为天下圣典了。
不再把儒家思想，当成神圣不可侵犯的正统。
而在此之前，儒学在百姓心中，是神圣的圣训。
天下都不那么尊重儒家思想，那么他这个衍圣公，就没有什么地位了，甚至逐渐会没有了存在的价值。
整个衍圣公一族，都会因此而没落。
所以他今天来，是来挽回衍圣公一族在华夏大地上的，思想统治地位的。
“陛下想不想学驭民五术？”衍圣公道，“如果陛下愿意学的话，老夫会毫不吝惜的教给你。让陛下的江山，千秋万代传承下去。”
“驭民五术的核心，是让天下的民众，更加的贫穷，更加的愚昧，更加羸弱。”
“要让他们愚昧无知，无法接触到那些能够开启他们心智的东西。”
“要让他们丧失该有的自信和尊严。”
“让他们为了生活，一辈子都在疲于奔命，那样就没有心思顾忌其他。”
“让他们一辈子，家里永远没有余财，人穷志短。”
“只有天下都是这种卑微如蚁的百姓，才更加利于皇上的统御和治理。”
“而秦宇，最近又让皇上在全国大面积种植土豆。种植之后，百姓家里都有了余财就会觊觎更好的东西，到时候皇上的大明江山，危矣！”
“所以土豆，-->>
你怕是不知道，咱不是什么贵族出身，咱在没当上皇帝之前，也是你们眼中的刍狗。心中冷冷的想道。
似乎感受到了朱元章情绪不对，衍圣公道：“皇上，你作为天下之君王，不可有妇人之仁。驭民五术必须实行，五术若不灵，杀！”
“秦宇，虽然让天下百姓些许富足，让大明强盛了一些。但他对皇上江山的危害，远远大于他的功劳。”
“他不是什么圣贤！”
衍圣公语气冷冽如冰：“圣贤者，要以百姓为刍狗！”
谈论到了这里，朱元章也明白了他来见自己的原因。
文艺复兴之后，受到其思想文化的影响，百姓都逐渐诞生自我意识，对儒家思想的观念逐渐澹薄起来。天下百姓也逐渐不那么把儒家思想，奉为天下圣典了。
不再把儒家思想，当成神圣不可侵犯的正统。
而在此之前，儒学在百姓心中，是神圣的圣训。
天下都不那么尊重儒家思想，那么他这个衍圣公，就没有什么地位了，甚至逐渐会没有了存在的价值。
整个衍圣公一族，都会因此而没落。
所以他今天来，是来挽回衍圣公一族在华夏大地上的，思想统治地位的。
“陛下想不想学驭民五术？”衍圣公道，“如果陛下愿意学的话，老夫会毫不吝惜的教给你。让陛下的江山，千秋万代传承下去。”
“驭民五术的核心，是让天下的民众，更加的贫穷，更加的愚昧，更加羸弱。”
“要让他们愚昧无知，无法接触到那些能够开启他们心智的东西。”
“要让他们丧失该有的自信和尊严。”
“让他们为了生活，一辈子都在疲于奔命，那样就没有心思顾忌其他。”
“让他们一辈子，家里永远没有余财，人穷志短。”
“只有天下都是这种卑微如蚁的百姓，才更加利于皇上的统御和治理。”
“而秦宇，最近又让皇上在全国大面积种植土豆。种植之后，百姓家里都有了余财就会觊觎更好的东西，到时候皇上的大明江山，危矣！”
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