《诸天影视流浪》 第136章 低武终章前篇(3/5)
三种尝试和探索。
【八荒六合唯我独尊功】
是一门身纳万道，将自己修成一个新的天地，自己就是天道，自己就是地道，自己就是人道的恐怖功法。
【逍遥御风】
是一门更加霸道的功法，他的精髓就在“御”字。
这是在逍遥子发现将自己修成天地的方法，无法实现以后的又一种尝试。
他妄图执掌这片天地，成为这片天地的主人。
【小无相神功】
这事前两法都失败后的无奈选择。
“无相”最早是道教概念，最早写作“无象”。
“无相”指没有行迹，没有具体形象、概念。
原为道家玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测。
这门功法同样要身纳万道的功法，不认同的是，它不是将万道化为自己的一部份。
而是让自己和万道同化，让自己容于万道。
让这天地就是自己，自己就是这天地。
最后以己心代天心。
至于最后，
逍遥子是成功以“己心代天心”成为这片小千世界的天道了，还破碎虚空而去，亦或者直接死了。
那就没人知道了，
也没有必要知道。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
此时和苏星河战斗的李沧海身兼逍遥派的《小无相神功》和佛家的《易筋经》。
道家求长生逍遥，佛家求来生解脱。
所以少林寺的武功战力不比逍遥派差，但少林寺的人没逍遥派的人能活。
《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。
练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。
练此功便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？
若要用力，又哪有力道可用？
又从何处用起？
-->>
【八荒六合唯我独尊功】
是一门身纳万道，将自己修成一个新的天地，自己就是天道，自己就是地道，自己就是人道的恐怖功法。
【逍遥御风】
是一门更加霸道的功法，他的精髓就在“御”字。
这是在逍遥子发现将自己修成天地的方法，无法实现以后的又一种尝试。
他妄图执掌这片天地，成为这片天地的主人。
【小无相神功】
这事前两法都失败后的无奈选择。
“无相”最早是道教概念，最早写作“无象”。
“无相”指没有行迹，没有具体形象、概念。
原为道家玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测。
这门功法同样要身纳万道的功法，不认同的是，它不是将万道化为自己的一部份。
而是让自己和万道同化，让自己容于万道。
让这天地就是自己，自己就是这天地。
最后以己心代天心。
至于最后，
逍遥子是成功以“己心代天心”成为这片小千世界的天道了，还破碎虚空而去，亦或者直接死了。
那就没人知道了，
也没有必要知道。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
此时和苏星河战斗的李沧海身兼逍遥派的《小无相神功》和佛家的《易筋经》。
道家求长生逍遥，佛家求来生解脱。
所以少林寺的武功战力不比逍遥派差，但少林寺的人没逍遥派的人能活。
《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。
练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。
练此功便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？
若要用力，又哪有力道可用？
又从何处用起？
-->>
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版