《变身之后封神时代》 第八百六十七章分工(2/3)
净流出的生命,死一个少一个，虽然他们很古老很强大，但就从文明的延续和生命的繁衍而言，他们是不完整的，是脆弱无比的。
没有生命是只流出，不流入的。老君早就说了：天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。天之道不会有净流出，所以可以长久，人之道却会造成净流出，所以不能长久。
净流出的任何体系都是不可能长远，文明如此，生命如此，产业如此，都是要循环的，有输出有摄入，一个系统才会稳定长存。帝之一族显然是不完整的，因为他们的数量从诞生开始就一直在减少，从来没有增加过。所以无名上帝才会想办法增加种族数量，虽然一直没成功。不过人族的出现让无名上帝有了一丝曙光。
可能有人要问了，清浊内战，那为什么不去阻止战争？显然是阻止不了的，他们为了避免内战已经做出了很多的努力，都主动让出三界漫步群星了，但最终该打还是要打，这或许就是生命不可逃避的结局吧。
别的生命打仗，战死了之后还有新的成员诞生，唯独帝之一族只有死没有生，打仗真是如自杀。如果能解决生孩子的问题，那么打仗就打仗了，反正最后还有新生命。
上帝要模拟帝之一族诞生之时清气和浊气的旋转，模仿帝之一族的诞生环境。一开始世界就是一个蛋，盘古一斧头劈下来，蛋分开了，形成了上下两个漩涡，两个漩涡互有引力，想要再次合拢。于是盘古为了避免开天成果功亏一篑，战在两道漩涡之间撑起了清浊，分开了上下，从此世界有了空间。
而漩涡不断旋转，帝之一族从中诞生，他们以空间方向为称号，见证了盘古演化的过程，也参与了宇宙的诞生。
盘古的身躯成为了三界，也是帝之一族最初的住处，他们在中央之帝混沌的领导下过着相对稳定的生活。
中央之帝诞生的位置最靠近盘古，所以同时得到清浊的承认。按理说上帝从浊气中诞生，不应该用上帝这个称号，但因为上帝性格张扬，偏偏用上帝这个名号，就是不给面子。
就好像春秋的时代，楚国僭越称王，然后还说‘我蛮夷也’，就是不遵守规则。上帝也一样，虽然他是从浊气中诞生的，但他和楚国一样不服气，和楚国一样僭越，用了不属于他的空间方向。
也像孙悟空打出齐天大圣的旗号，可见在任何的时代、任何的领域总有特立独行，不愿意墨守成规的人。在洪荒太古的时代就存在这种你们说这样，我偏要那样的人，说-->>
没有生命是只流出，不流入的。老君早就说了：天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。天之道不会有净流出，所以可以长久，人之道却会造成净流出，所以不能长久。
净流出的任何体系都是不可能长远，文明如此，生命如此，产业如此，都是要循环的，有输出有摄入，一个系统才会稳定长存。帝之一族显然是不完整的，因为他们的数量从诞生开始就一直在减少，从来没有增加过。所以无名上帝才会想办法增加种族数量，虽然一直没成功。不过人族的出现让无名上帝有了一丝曙光。
可能有人要问了，清浊内战，那为什么不去阻止战争？显然是阻止不了的，他们为了避免内战已经做出了很多的努力，都主动让出三界漫步群星了，但最终该打还是要打，这或许就是生命不可逃避的结局吧。
别的生命打仗，战死了之后还有新的成员诞生，唯独帝之一族只有死没有生，打仗真是如自杀。如果能解决生孩子的问题，那么打仗就打仗了，反正最后还有新生命。
上帝要模拟帝之一族诞生之时清气和浊气的旋转，模仿帝之一族的诞生环境。一开始世界就是一个蛋，盘古一斧头劈下来，蛋分开了，形成了上下两个漩涡，两个漩涡互有引力，想要再次合拢。于是盘古为了避免开天成果功亏一篑，战在两道漩涡之间撑起了清浊，分开了上下，从此世界有了空间。
而漩涡不断旋转，帝之一族从中诞生，他们以空间方向为称号，见证了盘古演化的过程，也参与了宇宙的诞生。
盘古的身躯成为了三界，也是帝之一族最初的住处，他们在中央之帝混沌的领导下过着相对稳定的生活。
中央之帝诞生的位置最靠近盘古，所以同时得到清浊的承认。按理说上帝从浊气中诞生，不应该用上帝这个称号，但因为上帝性格张扬，偏偏用上帝这个名号，就是不给面子。
就好像春秋的时代，楚国僭越称王，然后还说‘我蛮夷也’，就是不遵守规则。上帝也一样，虽然他是从浊气中诞生的，但他和楚国一样不服气，和楚国一样僭越，用了不属于他的空间方向。
也像孙悟空打出齐天大圣的旗号，可见在任何的时代、任何的领域总有特立独行，不愿意墨守成规的人。在洪荒太古的时代就存在这种你们说这样，我偏要那样的人，说-->>
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