《变身之后封神时代》 第五百二十八章核心价值(1/3)
芸姚反天的理论是一套套的，从反天的必然性，到反天的时机性，以及反天后建立的新秩序，还有在不能反天的时候建设文化的必要性等等方面可谓是全面而完善地把反天当做一个系统来研究。
金狐娘娘高喊复兴妖族，打开陵墓，寻找重宝这种简陋的反天计划和芸姚的反天系统研究相比根本不值一提。芸姚一句妖族能给三界带来什么，就能把对方问住。
反天不仅仅是破坏，更是建设，如果只有破坏没有建设，谁会支持妖族反天？要是妖族说要恢复妖族独大的局面，那人族、夜叉、修罗等等种族都不会答应，而且各地的地仙也不会同意。
毕竟现在地仙对现状满意才会接受天庭的统治，妖族上位很可能会打破现有秩序，地仙只怕不会接受这种改变。除非妖族能给地仙更多的利益，否则妖族只会得到反对。
所以反天也是一个精细的工作，在动手之前就要思考到方方面面，行动起来才能势如破竹。在反天之前，芸姚肯定要来一个《三界地仙现状考察报告》，只有深刻了解三界的情况，才能制定合适的方针和新的分配方式。
所以芸姚可以百分之一百确定妖族目前大兴不了，妖族不能拿出一个让所有人都接受的核心价值，自然也不可能以自己的核心价值来完善分配方式。妖族独大虽然能给妖族打鸡血，但三界又不仅仅是妖族。
事实上东皇太一时代最有可能统帅三界，把妖族推向高峰，但还是失败了。东皇太一之后，妖族再想一家独大可就难了，除非天道再次关照妖族。
所以芸姚一通鞭辟入里的分析说得金狐娘娘沉默以对，甚至是紫绿两狐都在思索。紫绿两狐虽然是打手，但毕竟是元神境界的修士，智商还是有的，一旦开动起来，也能意识到芸姚说得合情合理。
只靠武力反天根本是行不通的，只是破坏没有建设也是不行的。妖族就算有了重宝，面对三界的反抗也难以成功。
所以要先发展文化，能包容三界的文化，才能有机会复兴妖族。
这就是高学历的修士么？金狐想到芸姚精通儒墨道法兵农等百家之学，乃是修士中少有的高学历修士，能说出这些话来倒也正常。
红桑有个好徒弟，金狐心中感慨。但建设妖族文化可不容易啊，妖族并非一个种族，而是无数的种族，狐族也只是其中之一。
如何统一妖族的文化，金狐想不明白，所以她的目光又一次落在芸姚身上，显然是希望芸姚-->>
金狐娘娘高喊复兴妖族，打开陵墓，寻找重宝这种简陋的反天计划和芸姚的反天系统研究相比根本不值一提。芸姚一句妖族能给三界带来什么，就能把对方问住。
反天不仅仅是破坏，更是建设，如果只有破坏没有建设，谁会支持妖族反天？要是妖族说要恢复妖族独大的局面，那人族、夜叉、修罗等等种族都不会答应，而且各地的地仙也不会同意。
毕竟现在地仙对现状满意才会接受天庭的统治，妖族上位很可能会打破现有秩序，地仙只怕不会接受这种改变。除非妖族能给地仙更多的利益，否则妖族只会得到反对。
所以反天也是一个精细的工作，在动手之前就要思考到方方面面，行动起来才能势如破竹。在反天之前，芸姚肯定要来一个《三界地仙现状考察报告》，只有深刻了解三界的情况，才能制定合适的方针和新的分配方式。
所以芸姚可以百分之一百确定妖族目前大兴不了，妖族不能拿出一个让所有人都接受的核心价值，自然也不可能以自己的核心价值来完善分配方式。妖族独大虽然能给妖族打鸡血，但三界又不仅仅是妖族。
事实上东皇太一时代最有可能统帅三界，把妖族推向高峰，但还是失败了。东皇太一之后，妖族再想一家独大可就难了，除非天道再次关照妖族。
所以芸姚一通鞭辟入里的分析说得金狐娘娘沉默以对，甚至是紫绿两狐都在思索。紫绿两狐虽然是打手，但毕竟是元神境界的修士，智商还是有的，一旦开动起来，也能意识到芸姚说得合情合理。
只靠武力反天根本是行不通的，只是破坏没有建设也是不行的。妖族就算有了重宝，面对三界的反抗也难以成功。
所以要先发展文化，能包容三界的文化，才能有机会复兴妖族。
这就是高学历的修士么？金狐想到芸姚精通儒墨道法兵农等百家之学，乃是修士中少有的高学历修士，能说出这些话来倒也正常。
红桑有个好徒弟，金狐心中感慨。但建设妖族文化可不容易啊，妖族并非一个种族，而是无数的种族，狐族也只是其中之一。
如何统一妖族的文化，金狐想不明白，所以她的目光又一次落在芸姚身上，显然是希望芸姚-->>
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，仅作介绍宣传，请您支持正版