《变身之后封神时代》 第三百九十七章悟道(2/3)
子表示这个词新鲜，听不懂。
灵宝道人则是皱起了眉头，因为这是佛家用语。就是说佛法从佛祖口中传出，法就会越来越走样，越来越不靠谱，没人能原滋原味地理解佛祖的法，就是末法时代。其实就是言不达意的意思，就是指出语言的缺陷，墨家主张流传下去，肯定也会言不达意，也会被人曲解。
墨翟肯定能坚定本心，但墨翟死后，墨家还能不能坚定不移地耗费精力维系兼爱就不一定了，或许哪天墨者觉得自己的权力够了，不想再发展了，维持现状享受就好，与其兼爱不如仁爱，到时候说不定天下墨者会尽入儒家。
毕竟要享受，低成本的儒家最合适了，推行家天下一劳永逸，管的事情少，可以尽情去享受。
兼爱太累，仁爱万岁。
“我想芸姚的意思是在说一件东西诞生就会有死亡，有朋友就会有敌人。”灵宝道人帮芸姚解释‘末法时代’的意思，他说：“墨者若能实现共治，那么共治也有结束的一天。但正因为有结束的一天，墨者的存在才变得有意义。”
巨子突然发现眼前的两个墨者都好有学问，芸姚的话已经很难懂了，莫苇的话更高深莫测。
巨子不知道这两个家伙都是道学出生，当然高深莫测。
芸姚想到前不久灵宝道人还劝自己要找个敌人，现在又提起敌人做什么？
灵宝道人悠悠说道：“天生草，不是给牛吃的；天生马，不是用来拉车的；天生羊，也不是被虎豹吃的……”“但为什么草会被牛吃，马会去拉车，羊会被虎豹吃掉？又为什么人有诞生又会有死亡，这就是因为道生万物，同时包含了万物的反面。没有被牛吃掉的草不会完整，没有拉车的马也不会完整，没有被虎豹吃掉的羊也不完整……”
芸姚心说怎么越说越玄乎了，那没有敌人的人生是不是也不完整？
就是如此，灵宝道人继续说道：“没有消亡的危机，墨家也不会完整。所以我认为就算芸姚说墨家最后会被技术发展消灭，那也是一种完整。”
巨子表示这话太难理解了，他不由看向芸姚，显然是希望芸姚翻译一下，或者通过寓言故事来说明一下，为什么消亡的墨家才是完整的墨家。
芸姚哪知道，她都没理解呢，所以只能茫然地瞅着灵宝道人，说道：“听不懂。”
“如果草不被牛吃掉，那么就会泛滥成灾，到时候肯定会因火而灭。马如果不拉车，那么肯定会在-->>
灵宝道人则是皱起了眉头，因为这是佛家用语。就是说佛法从佛祖口中传出，法就会越来越走样，越来越不靠谱，没人能原滋原味地理解佛祖的法，就是末法时代。其实就是言不达意的意思，就是指出语言的缺陷，墨家主张流传下去，肯定也会言不达意，也会被人曲解。
墨翟肯定能坚定本心，但墨翟死后，墨家还能不能坚定不移地耗费精力维系兼爱就不一定了，或许哪天墨者觉得自己的权力够了，不想再发展了，维持现状享受就好，与其兼爱不如仁爱，到时候说不定天下墨者会尽入儒家。
毕竟要享受，低成本的儒家最合适了，推行家天下一劳永逸，管的事情少，可以尽情去享受。
兼爱太累，仁爱万岁。
“我想芸姚的意思是在说一件东西诞生就会有死亡，有朋友就会有敌人。”灵宝道人帮芸姚解释‘末法时代’的意思，他说：“墨者若能实现共治，那么共治也有结束的一天。但正因为有结束的一天，墨者的存在才变得有意义。”
巨子突然发现眼前的两个墨者都好有学问，芸姚的话已经很难懂了，莫苇的话更高深莫测。
巨子不知道这两个家伙都是道学出生，当然高深莫测。
芸姚想到前不久灵宝道人还劝自己要找个敌人，现在又提起敌人做什么？
灵宝道人悠悠说道：“天生草，不是给牛吃的；天生马，不是用来拉车的；天生羊，也不是被虎豹吃的……”“但为什么草会被牛吃，马会去拉车，羊会被虎豹吃掉？又为什么人有诞生又会有死亡，这就是因为道生万物，同时包含了万物的反面。没有被牛吃掉的草不会完整，没有拉车的马也不会完整，没有被虎豹吃掉的羊也不完整……”
芸姚心说怎么越说越玄乎了，那没有敌人的人生是不是也不完整？
就是如此，灵宝道人继续说道：“没有消亡的危机，墨家也不会完整。所以我认为就算芸姚说墨家最后会被技术发展消灭，那也是一种完整。”
巨子表示这话太难理解了，他不由看向芸姚，显然是希望芸姚翻译一下，或者通过寓言故事来说明一下，为什么消亡的墨家才是完整的墨家。
芸姚哪知道，她都没理解呢，所以只能茫然地瞅着灵宝道人，说道：“听不懂。”
“如果草不被牛吃掉，那么就会泛滥成灾，到时候肯定会因火而灭。马如果不拉车，那么肯定会在-->>
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