《变身之后封神时代》 第一千一百零一章不射之射(2/3)
如何他都接受，所以天下也无法强迫他做什么。
可不射是什么意思？后羿的神识断断续续，解释得很模糊。芸姚知道这不是故意的，而是不射这个境界本来就是只可意会不可言传。
老君的无为和不争至少还能用文字写下来解释一番，而不射之射就真的无法解释了，只能芸姚自己去领悟。
如何才能做到不射箭就能分胜负？神意是在说无拘无束，要如不系之舟般在江河湖海之间漂流，似乎和老君的境界有点像，但绝对不一样。
真要说还是和庄子的逍遥更像，就是要无所依靠。庄子说一个人有依靠就无法逍遥，因为有依靠就有极限，所以他是一直做减法，希望获得逍遥。
一个旅人如果准备了三天的干粮，那他就只能走三天。鲲鹏展翅非常厉害，但如果没有风，鲲鹏也飞不起来。这都是告诉大家只要有依附，就无法逍遥。
而后羿显然是达到了一种无所依附的境界，这就是不射，这就是逍遥。
其实后羿已经把如何达到这个境界展现给芸姚看了，就是如他现在的神意一样，好似存在又好似不存在，好似这是后羿的神意，又好似这就是天地。
就是要进入这种状态，什么都不依靠，又好像什么都依靠。这是一种非常古怪的境界，后羿也是死后才领悟的，而现在他就把这不射境界全部传承给芸姚。
他知道想要守护三界，芸姚需要这个境界。
嫦娥发现芸姚定住了，知道她在修炼，看来后羿传递的消息非常重要。虽然她无法理解，但如果能帮上忙的话就太好了。只是她有一个疑问，难道后羿的境界能超过圣人？
后羿的境界确实能超过圣人，圣人也有做不到的事情，也有局限性。就算圣人能算出后羿的‘不射之射’，但就算是老君也无法做到。
因为‘不射之射’的要求非常高，难度非常大。圣人根本不需要做到这个地步，毕竟圣人已经很强了，不需要继续提升自己对三界的控制，他们需要的是参悟天道。
不射之射是反其道而行之，不去考虑天道，只考虑三界，把一切都联系在一起。
等到敌人也成为了自己的箭，那就根本不需要攻击。
万物是自己，自己是万物。神箭手需要一个明确的靶子，但等到靶子也变成了自己的力量，那就不需要射箭了。
就算是神箭手也无法消灭所有敌人，但最后不射的境界就是-->>
可不射是什么意思？后羿的神识断断续续，解释得很模糊。芸姚知道这不是故意的，而是不射这个境界本来就是只可意会不可言传。
老君的无为和不争至少还能用文字写下来解释一番，而不射之射就真的无法解释了，只能芸姚自己去领悟。
如何才能做到不射箭就能分胜负？神意是在说无拘无束，要如不系之舟般在江河湖海之间漂流，似乎和老君的境界有点像，但绝对不一样。
真要说还是和庄子的逍遥更像，就是要无所依靠。庄子说一个人有依靠就无法逍遥，因为有依靠就有极限，所以他是一直做减法，希望获得逍遥。
一个旅人如果准备了三天的干粮，那他就只能走三天。鲲鹏展翅非常厉害，但如果没有风，鲲鹏也飞不起来。这都是告诉大家只要有依附，就无法逍遥。
而后羿显然是达到了一种无所依附的境界，这就是不射，这就是逍遥。
其实后羿已经把如何达到这个境界展现给芸姚看了，就是如他现在的神意一样，好似存在又好似不存在，好似这是后羿的神意，又好似这就是天地。
就是要进入这种状态，什么都不依靠，又好像什么都依靠。这是一种非常古怪的境界，后羿也是死后才领悟的，而现在他就把这不射境界全部传承给芸姚。
他知道想要守护三界，芸姚需要这个境界。
嫦娥发现芸姚定住了，知道她在修炼，看来后羿传递的消息非常重要。虽然她无法理解，但如果能帮上忙的话就太好了。只是她有一个疑问，难道后羿的境界能超过圣人？
后羿的境界确实能超过圣人，圣人也有做不到的事情，也有局限性。就算圣人能算出后羿的‘不射之射’，但就算是老君也无法做到。
因为‘不射之射’的要求非常高，难度非常大。圣人根本不需要做到这个地步，毕竟圣人已经很强了，不需要继续提升自己对三界的控制，他们需要的是参悟天道。
不射之射是反其道而行之，不去考虑天道，只考虑三界，把一切都联系在一起。
等到敌人也成为了自己的箭，那就根本不需要攻击。
万物是自己，自己是万物。神箭手需要一个明确的靶子，但等到靶子也变成了自己的力量，那就不需要射箭了。
就算是神箭手也无法消灭所有敌人，但最后不射的境界就是-->>
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