《我在大宋贩卖焦虑》 第四十九章 我常常感觉自己是个废人。(2/3)
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传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。
第一章到第十九章的内容着重从多个角度论述中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章承上启下，从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手，通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的密切关系，并进一步阐明天下通行的五项伦理关系、三种德行以及治理国家的九条原则。
在此章的最后引出全书后半部分的核心“诚”，并强调要做到“诚”的五个具体方面。
第二十一章到第三十三章的内容，便是围绕“诚”来展开的。
作为一个后世小镇做题家，陈宓是典型的九年义务教育的受益者，现代化的教育培养了陈宓在职场上的能力，依靠着教育带给他能力纵横职场，后来意识到了西学不能解决人生问题，便退而学国学，以寻求精神上的超脱，不过那些不过是浅尝辄止罢了。
到得今日由张载这个儒学大宗师，跨越三教的大师，理学的奠基人来给他讲中庸，陈宓这才体会到了儒学的博大精深，原本抵触的他，却是尝到了一些快乐。
陈宓学得快乐，张载也是教得快乐。
对于陈宓这个弟子，他原本只是因为同年的请求，也正好是闲着，便打着接触一下的心思，如果悟性一般，也就是指点一下便是了，没想到陈宓却是将他一生之学说总结成为一句话，那一句话却是足以成为天下儒者终生之座右铭！
如此有悟性之学生，自然要收下来的。
只是陈宓资质高，但看起来也是悠游读书的读书人，与自己算不上同道中人，倒是他的哥哥陈定，读起书来认真刻苦，倒是颇得自己真意。
只是当真教学起来，他算是当真明白了，为什么老师还是喜欢陈宓这样的弟子。
——因为教起来实在是太轻松了啊！
同样一个知识点，对于陈定来说，那得他将来龙去脉都给讲透了，才算是吃透了这个知识点。
但对于陈宓来说，他才起了个头，陈宓却已经举一反十，未必是他知道的、悟透的东西陈宓都懂，但陈宓悟出来的东西却是他自己都没有想过的。
张载其实不太明白，为什么自己这个弟子的脑中总有那么多的稀奇古怪的观点，有些离经叛道-->>
传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。
第一章到第十九章的内容着重从多个角度论述中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章承上启下，从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手，通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的密切关系，并进一步阐明天下通行的五项伦理关系、三种德行以及治理国家的九条原则。
在此章的最后引出全书后半部分的核心“诚”，并强调要做到“诚”的五个具体方面。
第二十一章到第三十三章的内容，便是围绕“诚”来展开的。
作为一个后世小镇做题家，陈宓是典型的九年义务教育的受益者，现代化的教育培养了陈宓在职场上的能力，依靠着教育带给他能力纵横职场，后来意识到了西学不能解决人生问题，便退而学国学，以寻求精神上的超脱，不过那些不过是浅尝辄止罢了。
到得今日由张载这个儒学大宗师，跨越三教的大师，理学的奠基人来给他讲中庸，陈宓这才体会到了儒学的博大精深，原本抵触的他，却是尝到了一些快乐。
陈宓学得快乐，张载也是教得快乐。
对于陈宓这个弟子，他原本只是因为同年的请求，也正好是闲着，便打着接触一下的心思，如果悟性一般，也就是指点一下便是了，没想到陈宓却是将他一生之学说总结成为一句话，那一句话却是足以成为天下儒者终生之座右铭！
如此有悟性之学生，自然要收下来的。
只是陈宓资质高，但看起来也是悠游读书的读书人，与自己算不上同道中人，倒是他的哥哥陈定，读起书来认真刻苦，倒是颇得自己真意。
只是当真教学起来，他算是当真明白了，为什么老师还是喜欢陈宓这样的弟子。
——因为教起来实在是太轻松了啊！
同样一个知识点，对于陈定来说，那得他将来龙去脉都给讲透了，才算是吃透了这个知识点。
但对于陈宓来说，他才起了个头，陈宓却已经举一反十，未必是他知道的、悟透的东西陈宓都懂，但陈宓悟出来的东西却是他自己都没有想过的。
张载其实不太明白，为什么自己这个弟子的脑中总有那么多的稀奇古怪的观点，有些离经叛道-->>
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