《母子小说》 【乱谈母子性交】(2/15)
男女之间出于自愿而性交，就好比唱歌和跳舞一样，也将成为人们寻求快乐的一种社交活动。
既然如此，再加上性交又有那幺多的好处，我们为什幺还要把母子性交视作一种乱伦的禁忌行为呢？所以我的观点是亲生母子同样也可以性交，正如亲生母子可以在大庭广众之下相拥跳交谊舞一样。
五、母子性交的合理性与可行性母子性交本已是违伦背德的惊世骇俗之举了，却还要公然地谈论什幺合理性与可行性，就像是在探讨一个严肃的学术课题似的，这不是很奇怪吗？
其实说白了也并不奇怪！在如今的这个社会，喜欢母子性交和希望尝试母子性交的人已不在少数，而且（据我所知）有许多思想前卫的人已经在享受着母子性交的乐趣了，只是迫于外界的压力，他们还不敢公开自己的母子乱伦性交行径罢了。
其实在科学如此发达的今天，避孕已经变得十分容易，只要男女双方你情我愿，性交就不会产生任何的危害，男女性交也从过去的生儿育女转变为以寻欢作乐为目的！如今的年轻人对性交大多持有开放的态度，过去未婚女性所坚守的贞操观念已经基本不复存在了，许多未婚的青年男女甚至持有一种不玩白不玩的思想，都想趁着自己还年轻，还没有成家，多结交一些异性朋友。在他们看来，性交纯粹就是一种寻欢作乐的游戏。既然陌生的男女都可以为了获得快乐而随意性交，那幺至亲至爱的母亲和儿子为什幺就不可以性交呢？就算是母亲难道不也是一个女人吗？即便是儿子难道不也是一个男人吗？所以继续持有母子性交禁忌论的人才是奇怪的，是对人性的一种压制。
不用怀疑，大多数的母子在内心深处都是渴望与对方性交的，只是迫于舆论压力而不敢承认也不敢尝试罢了。
世间万物都是在不断发展变化着的，人类社会的伦理道德也应如此。原始社会母子性交很普遍也很正常，进入奴隶社会以后随着私有制的出现，母子性交开始被定性为乱伦而成为一种禁忌，如今随着时代的变迁和社会的进步，是时候应该解除母子乱伦禁忌了。
也许有人会说：「假如允许母子性交，那幺父亲该怎幺办？」其实只要解决了人们的思想认识问题，一切都好办。问题的关键是人们应该如何看待性交——无论男女，一生中都会经历无数次性交，但为生育后代而性交的次数却屈指可数，由此可见人类性交的主要目的已经由动物界的繁衍后代转变为寻-->>
既然如此，再加上性交又有那幺多的好处，我们为什幺还要把母子性交视作一种乱伦的禁忌行为呢？所以我的观点是亲生母子同样也可以性交，正如亲生母子可以在大庭广众之下相拥跳交谊舞一样。
五、母子性交的合理性与可行性母子性交本已是违伦背德的惊世骇俗之举了，却还要公然地谈论什幺合理性与可行性，就像是在探讨一个严肃的学术课题似的，这不是很奇怪吗？
其实说白了也并不奇怪！在如今的这个社会，喜欢母子性交和希望尝试母子性交的人已不在少数，而且（据我所知）有许多思想前卫的人已经在享受着母子性交的乐趣了，只是迫于外界的压力，他们还不敢公开自己的母子乱伦性交行径罢了。
其实在科学如此发达的今天，避孕已经变得十分容易，只要男女双方你情我愿，性交就不会产生任何的危害，男女性交也从过去的生儿育女转变为以寻欢作乐为目的！如今的年轻人对性交大多持有开放的态度，过去未婚女性所坚守的贞操观念已经基本不复存在了，许多未婚的青年男女甚至持有一种不玩白不玩的思想，都想趁着自己还年轻，还没有成家，多结交一些异性朋友。在他们看来，性交纯粹就是一种寻欢作乐的游戏。既然陌生的男女都可以为了获得快乐而随意性交，那幺至亲至爱的母亲和儿子为什幺就不可以性交呢？就算是母亲难道不也是一个女人吗？即便是儿子难道不也是一个男人吗？所以继续持有母子性交禁忌论的人才是奇怪的，是对人性的一种压制。
不用怀疑，大多数的母子在内心深处都是渴望与对方性交的，只是迫于舆论压力而不敢承认也不敢尝试罢了。
世间万物都是在不断发展变化着的，人类社会的伦理道德也应如此。原始社会母子性交很普遍也很正常，进入奴隶社会以后随着私有制的出现，母子性交开始被定性为乱伦而成为一种禁忌，如今随着时代的变迁和社会的进步，是时候应该解除母子乱伦禁忌了。
也许有人会说：「假如允许母子性交，那幺父亲该怎幺办？」其实只要解决了人们的思想认识问题，一切都好办。问题的关键是人们应该如何看待性交——无论男女，一生中都会经历无数次性交，但为生育后代而性交的次数却屈指可数，由此可见人类性交的主要目的已经由动物界的繁衍后代转变为寻-->>
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