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《欢想世界》 430、对牛(4/8)

是国家主权,并不仅仅只是政府教育主管部门的职能。

    社会上有很多组织,冠以研讨会、基金会、各种协会的名义,也在干着类似的事情。很多大学校园里都有,甚至尤为猖獗。

    这在很多时候都没人管,但并不意味着这种行为就是符合规定的。华真行卷入一起这么严重的事件,又交代了自己干的事,肯定会引起校方重视,不过问都不行。

    华真行是个明白人,当即老老实实道:“牛老师,假如我犯了什么错误,都感谢您能够指出来。应该怎么改正,我就怎么改正,绝对不给您和学校添麻烦!”

    牛以平暗暗吐槽,假如没听见刚才的对话,他还真信了,还没来得及整理措辞呢,只听华真行又问道:“牛老师,请问您看过这份学习材料吗?”

    牛以平:“从头到尾拜读了,来这里的路上我还在看呢。”

    华真行:“有什么不对的地方吗?”

    牛以平微微皱眉道:“也不能说道理不对,但情况不同。比如这里说的不能随地大小便,买东西或等车只要两个人以上就要排队……”

    华真行:“春华大学里没人会随地大小便,也没人会不排队,所以就没必要吗?”

    王丰收突然插话道:“那可不一定,当年我在学校的时候,假如喝了酒,没人的时候偶尔也会钻进路边树丛里,找个树根放水。”

    牛以平苦着脸道:“王大使,您别强词夺理好吗?我举的例子,可能在几里国需要大力教育宣传,但是到了春华大学这个层面,真不是教育的重点问题了,这是幼儿园教育!”

    华真行:“您举的例子不是重点,这本教材的重点,不是告诉人们要排队,而是告诉人们为什么要排队。牛老师,您是老师,假如有学生想请教你为什么,你不能说无需讨论、就应该那么做。

    你可以用多种方式去回答,比如从公平与效率的角度分析,但那样就派生出另一系列的问题,什么是公平与效率、我们为什么需要公平和效率、需要什么样的公平与效率?

    一步步反推到底,就会涉及到所有社会规则立论的根本。那么请问牛老师,我们怎么从最简单的、人自身的需求为立论,然后根据逻辑一步步推导出整个社会规则体系?

    排队只是一个大家都理解的案例,它的意义是阐述公平与效率,然后推广到其他的社会规则中,比如现阶-->>

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