《进击吧老爹曹操》 第一百二十六章 蔡邕的哲学问题(2/3)
那些跟活着的时候一点关系都没有。现在的我们能在太学读书，算是站在学界之巅，占据着最多的资源，但凡学有所成，用短暂的几十年活出人样儿就可以了！做那些不切合实际的幻想，也没什么意义。”
呼…活出人样儿？
蔡邕面色一顿，几十年的教书育人，面对这个问题，类似于曹铄这般回答的倒还是第一个。
不过，偏偏是这“活出人样儿”四个字，与他的领悟倒是殊途同归。
哈哈哈…
蔡邕大笑，旋即一扬手，向众学子讲道。
“人生其实就是一场偶然，我们每个人都想变成别人眼中的模样，比如父母的期望，比如家族的荣耀，比如大汉的未来，可是恰恰，最容易被忽略的那个人，是你自己！”
自我意识的觉醒，这是蔡邕要讲的第一课。
所谓自我意识，若是放在现代，那根本不算什么，比如曹铄身为独生子女，自我意识观念那是与生俱来，深入骨髓的。
可蔡邕讲述的这番话，却是在一千八百多年前的大汉，这个时代，人一生下来就被圈在“君权神授”的意识里，头上更是顶着天地、神灵、君、亲、师的层层枷锁，“自我”往往是最容易被忽略和淡化的…
蔡邕的思维算是很超前，他更感悟到，所谓的儒学已经被董仲舒改的面目全非，不成样子。
与之同时出现的，是大汉学子们的创造力正被条条框框束缚住，解放思想，提出自我意识，是太学教育中必不可少且至关重要的一步。
一众学子听得是似懂非懂，蔡邕侃侃继续讲道。
“生命首先是我们自己的，然后才是各种不同角色，我们在人世间走一遭，不单单是要去承担责任，更要懂得去享受本身的价值！子曰‘三十而立’，人生的前三十年就是要广泛的体会各种滋味，不要害怕失败…只有这样，未来的道路才会走得更通畅一些！”
听过这番话。
曹铄若有所思的点了点头，他似乎可以理解，为何桥玄、蔡邕如此器重年少时看起来十分不靠谱的老爹曹操。
老爹的荒唐与胡闹，就是所谓的“自我”，所谓的创造力，这些才是这个时代最匮乏的。
刚刚想到这里，蔡邕目光如火般的射向曹铄。
“我觉得曹铄回答的就挺-->>
呼…活出人样儿？
蔡邕面色一顿，几十年的教书育人，面对这个问题，类似于曹铄这般回答的倒还是第一个。
不过，偏偏是这“活出人样儿”四个字，与他的领悟倒是殊途同归。
哈哈哈…
蔡邕大笑，旋即一扬手，向众学子讲道。
“人生其实就是一场偶然，我们每个人都想变成别人眼中的模样，比如父母的期望，比如家族的荣耀，比如大汉的未来，可是恰恰，最容易被忽略的那个人，是你自己！”
自我意识的觉醒，这是蔡邕要讲的第一课。
所谓自我意识，若是放在现代，那根本不算什么，比如曹铄身为独生子女，自我意识观念那是与生俱来，深入骨髓的。
可蔡邕讲述的这番话，却是在一千八百多年前的大汉，这个时代，人一生下来就被圈在“君权神授”的意识里，头上更是顶着天地、神灵、君、亲、师的层层枷锁，“自我”往往是最容易被忽略和淡化的…
蔡邕的思维算是很超前，他更感悟到，所谓的儒学已经被董仲舒改的面目全非，不成样子。
与之同时出现的，是大汉学子们的创造力正被条条框框束缚住，解放思想，提出自我意识，是太学教育中必不可少且至关重要的一步。
一众学子听得是似懂非懂，蔡邕侃侃继续讲道。
“生命首先是我们自己的，然后才是各种不同角色，我们在人世间走一遭，不单单是要去承担责任，更要懂得去享受本身的价值！子曰‘三十而立’，人生的前三十年就是要广泛的体会各种滋味，不要害怕失败…只有这样，未来的道路才会走得更通畅一些！”
听过这番话。
曹铄若有所思的点了点头，他似乎可以理解，为何桥玄、蔡邕如此器重年少时看起来十分不靠谱的老爹曹操。
老爹的荒唐与胡闹，就是所谓的“自我”，所谓的创造力，这些才是这个时代最匮乏的。
刚刚想到这里，蔡邕目光如火般的射向曹铄。
“我觉得曹铄回答的就挺-->>
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